. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) في التذييل والتكميل ( 3 / 639 ) : « يعني في التي تستعمل للتنزيه والبراءة من السوء ولا يحفظ ( حاش ) في المستثنى بها ، وحفظ حاشا » . اه . ( 2 ) البيت من الوافر ، ولم أهتد إلى قائله . رهط الرجل : أهله ، والدلاء : جمع دلو . والشاهد : في استعمال ( حاشا ) المحذوفة والألف الأولى للاستثناء . ينظر : المقرب ( 1 / 172 ) . اللسان مادة ( حشا ) . ( 3 ) أخرجه ابن حنبل ( 2 / 96 ، 106 ، 107 ) . ( 4 ) نسب في العيني ( 3 / 136 ) ، وشواهد المغني ( ص 127 ) إلى الأخطل ، وليس في ديوانه . ( 5 ) البيت من بحر الوافر . الشاهد في قوله : « ما حاشا » ؛ حيث دخلت ( ما ) على ( حاشا ) وهو قليل ، عند بعض العلماء ، شاذ عند غيرهم ، كسيبويه ، وأكثر النحويين . ينظر : الهمع ( 1 / 233 ) ، والغرة لابن الدهان ( 2 / 190 ) ، والخزانة ( 2 / 36 ) ، والتصريح ( 1 / 365 ) ، والأشموني ( 2 / 165 ) ، والمساعد لابن عقيل ( 1 / 586 ) . ( 6 ) في المساعد لابن عقيل ( 1 / 586 ) : « خلافا للمبرّد في استدلاله على فعلية ( حاشا ) في الاشتقاق ، بتصريف الفعل نحو : حاشيت زيدا ، أحاشيه ؛ لأنّ حاشيت مشتق من حاشا حرف الاستثناء ، كما اشتق سوفت من سوف » . اه . ( 7 ) استدل المبرد بقوله : لا أحاش ، على فعلية حاشا الاستثنائية ، ورد ذلك عليه . ينظر : ديوان النابغة ( ص 33 ) ، الإنصاف ( 161 ) ، وشرح المفصل ( 2 / 85 ) ، والغرة لابن الدهان ( 2 / 190 ) ، وشرح الجمل لابن العريف ( 109 / أ ) ، وابن القواس ( ص 397 ) ، والمغني ( ص 121 ) ، والخزانة ( 2 / 44 ) ، والهمع ( 1 / 233 ) ، والدرر ( 1 / 198 ) ، والأشموني ( 2 / 167 ) والبيت من البسيط .