. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) عدا وحاشا . ( 2 ) ينظر التذييل والتكميل ( 3 / 498 ) وفي هذا النقل تصرف . ( 3 ) في المساعد لابن عقيل ( 1 / 548 ) : « وذهب الكسائي إلى أنه مخرج من الاسم ، وهو مسكوت عنه ، لم يحكم عليه بشيء ، فإذا قلت : قام القوم إلا زيدا ، فيحتمل أن ( زيد ) قام وأنه لم يقم . اه . ( 4 ) سورة طه : 116 . ( 5 ) وجاء كذلك من قوله تعالى : فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ( 30 ) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ [ الحجر : 30 ، 31 ] . ( 6 ) يعني أن عدم سجود إبليس كان إباء ، و ( إلا ) لا تعطي إلا عدم السجود فعلا ، أما أنه إباء فلا تفيد ( إلا ) ذلك ، فلذلك ذكرت هذه الجملة أَبى ينظر : الاستغناء في أحكام الاستثناء ( ص 273 ، 274 ) .