. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) ينظر : التوطئة ( ص 100 ) ، ونتائج الفكر للسهيلي ( ص 173 ) ، وشرح الكافية للرضي ( 1 / 72 ، 73 ) . ( 2 ) ينظر : شرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 164 ) طبعة العراق ، والمقرب ( 1 / 53 ) ، والتوطئة ( ص 100 ) ، وشرح ابن عقيل ( 1 / 166 ) ، وشرح الأشموني ( 2 / 56 ) ، وأوضح المسالك ( 1 / 142 ) . ( 3 ) ينظر : التذييل ( 2 / 1244 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم ( ص 87 ) ، والتصريح ( 1 / 284 ) . ( 4 ) سورة الأعراف : 187 . ( 5 ) سبقت ترجمته . ( 6 ) ينظر : شرح الألفية للمرادي ( 2 / 18 ) ، وشرح ابن عقيل ( 1 / 166 ) ، وشرح الأشموني ( 2 / 58 ) ، وشرح الكافية للرضي ( 1 / 75 ) . ( 7 ) منع تقديم المحصور مطلقا وحمل الحصر بإلا على الحصر بإنما هو مذهب بعض البصريين واختيار الجزولي والشلوبين . ففي التوطئة شرح المقدمة الجزولية ( ص 99 ) : « وكل فاعل اتصل بضمير يعود على المفعول أو مقرون بإلا دون المفعول نحو : ما ضرب زيدا إلا عمرو ، أو في المقرون بإلا نحو : إنما ضرب زيدا عمرو ، وجب تأخيره » اه ، وينظر : شرح الأشموني ( 2 / 58 ) ، وحاشية الخضري ( 1 / 166 ) .