. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) في ( أ ، ب ) : ( لا يجوز الضم ) والصواب ما أثبته بدليل أنه أوردها قبل ذلك وفيها ( إلا ) . ( 2 ) ينظر : التذييل ( 2 / 1238 ) فقد ذكر فيه هذه المذاهب الثلاثة وينظر : المغني ( 2 / 699 ) . ( 3 ) هذه المذاهب هي : الجواز مطلقا وهو رأي السكاكي والمنع مطلقا وهو رأي غيره والثالث ما ذكره الشارح هنا وهو إن تضمّن اعتبارا لطيفا يجوز وإن لم يتضمن لا يجوز . ينظر : مفتاح العلوم للسكاكي ( ص 113 ) ، وشرح السعد للتفتازاني ( 1 / 157 ) . ( 4 ) في ( ب ) : ( يفصل ) . ( 5 ) التذييل ( 2 / 1241 ) . ( 6 ) البيت من الخفيف لقائل مجهول وهو في : التذييل ( 2 / 1241 ) ، والمغني ( 2 / 699 ) ، والهمع ( 1 / 165 ) ، والدرر ( 1 / 144 ) ، وحاشية الشيخ محيي الدين الأشموني ( 2 / 235 ) ، وشرح شواهد المغني ( 2 / 976 ) . اللغة : عقعق : طائر يشبه الغراب ، مشوم : مشئوم . والشاهد قوله : « من صاد عقعقان وبوم » ؛ حيث رفع المفعول وهو « عقعقان » وكذا المعطوف عليه وهو « بوم » وذلك لظهور المعنى فقد عرف أنهما مصيدان .