. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - والإفصاح للفارقي ( ص 93 ) ، وشرح الرضي على الكافية ( 1 / 85 ) . والشاهد قوله : « لسب بذلك الجرو الكلابا » ؛ حيث أناب المجرور مناب الفاعل مع وجود المفعول به . ( 1 ) هو يزيد بن القعقاع المخزومي بالولاء المدني أبو جعفر أحد القراء العشرة ، ينظر : النهاية ( 3 / 382 ) . ( 2 ) الرجز في : التذييل ( 2 / 1202 ) ، وشذور الذهب ( ص 210 ) ، وشرح الجرجاني على الكافية ( 3 / 5 ) . والشاهد قوله : « أتيح لي من العدا نذيرا » ؛ حيث أقيم المجرور وهو ياء المتكلم مقام الفاعل مع وجود المفعول به وهو قوله : « نذيرا » . ( 3 ) رجز لم يعلم قائله وهو في : التذييل ( 2 / 1202 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم ( ص 90 ) ، وأوضح المسالك ( 1 / 145 ) ، والعيني ( 2 / 519 ) ، والتصريح ( 1 / 291 ) ، والأشموني ( 2 / 68 ) ، وقطر الندى ( 2 / 32 ) . والشاهد قوله : « معنيّا بذكر قلبه » ؛ حيث أناب الجار والمجرور مع وجود المفعول به وهو « قلبه » . ( 4 ) الرجز لرؤبة بن العجاج وهو في : التذييل ( 2 / 1202 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم ( ص 90 ) ، وأوضح المسالك ( 1 / 145 ) ، وشرح ابن عقيل ( 1 / 171 ) ، والبهجة المرضية ( ص 51 ) ، وشرح شواهد ابن عقيل للجرجاوي ( ص 111 ) ويروى « ذو هدى » مكان « ذو الهدى » ، وينظر : الأشموني ( 2 / 68 ) ، والهمع ( 1 / 162 ) . والشاهد قوله : « لم يعن بالعلياء إلا سيدا » ؛ حيث أقيم الجار والمجرور مقام الفاعل مع وجود المفعول به ، وقد جعل البصريون هذا الشاهد وما قبله من الشواهد محمولة على الضرورة الشعرية . ( 5 ) هو طاهر بن أحمد بن بابشاذ بن داود بن سليمان بن إبراهيم أبو الحسن النحوي المصري أحد أئمة العربية ، ورد العراق تاجرا وأخذ عن علمائها ورجع إلى مصر ، واستخدم في ديوان الرسائل يتأمل ما يخرج من الديوان من الإنشاء وكانت له حلقة اشتغال بجامع مصر ثمّ تزهد وانقطع ، ويقال : إنه مات إثر سقوطه من منارة الجامع إلى سطحه . من تصانيفه : شرح جمل الزجاجي ، والمحتسب في النحو ، وشرح المقدمة المحسنية ، وتوفي سنة ( 469 ه - ) وقيل : ( 454 ه - ) . البغية ( 2 / 17 ) تحقيق محمد أبو الفضل .