. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) الكتاب ( 1 / 178 ) . ( 2 ) ينظر : الأشباه والنظائر ( 2 / 70 ) . ( 3 ) صدر بيت من الطويل وعجزه : قليل سوى الطّعن النّهال نوافله وهو لرجل من بني عامر وهو في : الكتاب ( 1 / 178 ) ، والمقتضب ( 3 / 105 ) ، والكامل ( ص 21 ) ، وأمالي الشجري ( 1 / 6 ، 186 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 98 ) ، والتذييل ( 2 / 1217 ) ، وابن يعيش ( 2 / 45 ، 46 ) ، والمقرب ( 1 / 147 ) ، والمغني ( 2 / 503 ) ، والهمع ( 1 / 203 ) ، والدرر ( 1 / 172 ) ، وتعليق الفرائد ( ص 1656 ) . اللغة : سليم وعامر : قبيلتان من قيس عيلان . الطعن : اسم جنس جمعي لطعنة . النهال : المرتوية من الدماء . نوافله : غنائمه . والشاهد قوله : « شهدناه » حيث نصب ضمير اليوم تشبيها بالمفعول به ؛ اتساعا أو مجازا ، والتقدير : « شهدناه في » . ( 4 ) ينظر : التصريح ( 1 / 290 ) وفيه : « ولا ينوب التمييز خلافا للكسائي وهشام ولا المفعول معه ولا خبر كان ؛ فلا يقال : كين قائم ، خلافا للفراء » اه . وينظر : البهجة المرضية للسيوطي ( ص 51 ) . ( 5 ) في ( ب ) : ( المجموع ) وهو موافق لنص ابن الحاجب في كافيته .