. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - وشرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 534 ) . ( 1 ) سورة الحج : 60 . ( 2 ) البيت من البسيط وهو في التذييل ( 2 / 1182 ) ، والعيني ( 2 / 504 ) ، وأوضح المسالك ( 1 / 142 ) ، والتصريح ( 1 / 286 ) ، وحاشية الخضري ( 1 / 167 ) ، وديوان الأعشى ( ص 43 ) . والشاهد قوله : « علقتها . . . وعلقت . . . وعلق » ؛ حيث بنى الفعل « علق » في المواضع الثلاثة للمفعول وحذف الفاعل لأجل إصلاح النظم . ( 3 ) البيت من الكامل وهو في التذييل ( 2 / 1182 ) برواية « فإذا » مكان « إذا » وهي موافقة لرواية الديوان ، وانظر أيضا : الهمع ( 1 / 162 ) ، والدرر ( 1 / 143 ) ، وديوان عنترة ( ص 122 ) طبعة بيروت . والشاهد قوله : « لم يكلم » ؛ حيث حذف الفاعل لغرض لفظي وهو إصلاح النظم كما بين الشارح . ( 4 ) سورة النساء : 28 . ( 5 ) سورة الحج : 73 . ( 6 ) حديث شريف أخرجه البخاري في باب التيمم . ( 7 ) حديث شريف أخرجه البخاري في باب الاستسقاء . ( 8 ) سورة البقرة : 196 . ( 9 ) سورة النساء : 86 . ( 10 ) سورة المجادلة : 11 .