. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - والشاهد قوله : « هيهات العقيق » ؛ حيث أسند « هيهات » إلى الفاعل وهو « عقيق » وهيهات مضمن معنى الفعل وليس فعلا . ( 1 ) البيت من بحر الطويل وهو مطلع قصيدة للحطيئة في مدح سعيد بن العاص وهو وال على المدينة بدأها بالغزل . اللغة : المربع والمصيف : وقت الربيع والصيف ، والشؤون : مجاري الدموع ، الوكيف : سقوط الدمع والقطر ، ويستشهد به على رفع مربع ومصيف فاعلا بالظرف . والبيت في : شرح التسهيل ( 3 / 118 ) ، وابن يعيش ( 6 / 62 ) ، وديوان الحطيئة ( ص 81 ) ( دار صادر ) . ( 2 ) سورة البقرة : 19 . ( 3 ) أي على كون « صيب » صفة بمعنى نازل أو منزل وهو أحد الوجهين فيها ، والوجه الآخر هو كونها اسم جنس . ينظر : روح المعاني ( 1 / 144 ) . ( 4 ) ينظر : الكتاب ( 1 / 45 ) . ( 5 ) سورة الأنبياء : 3 . ( 6 ) هذا القول أحد الأقوال التي ذكرت في إعراب هذه الآية ، وقد ذكر العكبري هذه الأقوال مفصلة في كتاب : إملاء ما منّ به الرحمن ( 2 / 130 ) يقول : « قوله تعالى : الَّذِينَ ظَلَمُوا في موضعه ثلاثة أوجه : أحدها : الرفع ، وفيه أربعة أوجه : أحدها : أن يكون بدلا من الواو في أسروا ، والثاني : أن يكون فاعلا ، والواو حرف للجمع لا اسم ، والثالث : أن يكون مبتدأ والخبر هَلْ هذا ، والتقدير : يقولون هل هذا ، والرابع : أن يكون خبر مبتدأ محذوف أي : هم الذين ظلموا ، والوجه الثاني : أن يكون منصوبا على إضمار أعني ، والثالث : أن يكون مجرورا صفة للناس » . اه وينظر : الكشاف ( 2 / 40 ) فقد ذكر -