. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) البيت من بحر الوافر نسبه سيبويه ( 1 / 48 ) إلى خداش بن زهير . اللغة : لا تبالي : لا تعرف ولا يهمك أن تعرف . حول : عام . الظّبي والحمار : من الحيوانات التي يضرب بها المثل في الخسة . أمك : أصلك . المعنى : يصف الشاعر تغير الأحوال واختلاف الزمان فيقول : بعض الناس حين يقوم بنفسه ويستغني عن أبويه لا يهمه بعد ذلك أصله سواء كان شريفا أو وضيعا . الشاهد فيه قوله : « أظبي كان أمك أم حمار » حيث جعل اسم كان نكرة ( ضمير النكرة ) والخبر معرفة ضرورة . والبيت في التذييل والتكميل ( 4 / 193 ) وفي معجم الشواهد ( ص 166 ) . وفي شرح الجمل ( 1 / 390 ) . ( 2 ) أي ابن عصفور وانظر شرح الجمل له ( 1 / 391 ) . ( 3 ) البيت من بحر الطويل سادس أبيات معلقة امرئ القيس المشهورة ( سبق الحديث عنها في هذا التحقيق ) وقبل بيت الشاهد قوله ( ديوان امرئ القيس ص 9 ) . كأني غداة البين يوم تحمّلوا . . . لدى سمرات الحيّ ناقف حنظل وقوفا بها صحبي عليّ مطيّهم . . . يقولون لا تهلك أسى وتحمّل اللغة : العبرة : الدمعة . مهراقة : مصبوبة فعلها أهرق . الرّسم الدّارس : الأثر المطموس . معوّل : مصدر عول بمعنى أعول بكى . والمعنى : فهل من باك أو هو مصدر عول على كذا اعتمد عليه والمعنى فهل من معين . المعنى : يذكر امرؤ القيس أنه يبكي على أحبابه ولا يعينه أحد فيردهم إليه فهل يجدى البكاء وينفع العويل ؟ والشاهد فيه قوله : « وإن شفاء عبرة مهراقة » حيث جاء اسم إن نكرة غير مختصة والخبر نكرة مختصة وهو ضرورة كما قال سيبويه . ورواية الديوان : إن شفائي وعليها فلا شاهد في البيت . والبيت في معجم الشواهد ( ص 303 ) وفي شرح الجمل ( 1 / 391 ) . ( 4 ) انظر الكتاب ( 2 / 142 ) ولم يصرح سيبويه بأنه ضرورة ، وإنما قال : هذا أحسن من إن قريبا منك زيد لأنهما نكرة .