. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) ينظر جمل الزجاجي ( 8 / أ ) ، والتذييل ( 2 / 1069 ) ، وشرح الألفية للمرادي ( 1 / 291 - 292 ) . ( 2 ) ينظر المقدمة الجزولية ( ص 264 ) تحقيق د / شعبان عبد الوهاب ، والجامع الصغير لابن هشام ( ص 73 ) . ( 3 ) لم يعلم وقيل إنه لأعرابي كان قد صاد ضبّا فأتى به أهله فأنكروه وقالت له امرأته : هذا إسرائيل تريد هذا بعض ما مسخ الله من ذرية إسرائيل . ( 4 ) البيت في أمالي القالي ( 2 / 44 ) ، والتذييل ( 2 / 1082 ) ، والمخصص ( 13 / 282 ) ، وسمط اللآلئ ( ص 681 ) ، والتصريح ( 1 / 264 ) ، وحاشية يس ( 2 / 42 ) ، والهمع ( 1 / 157 ) ، والدرر ( 1 / 139 ) ، والأشموني ( 2 / 37 ) ، واللسان ( يس ) وشرح الألفية لابن الناظم ( ص 80 ) ، وشرح المكودي ( ص 70 ) . ويروي البيت برواية أخرى أيضا هي : وقالت أهل السوق لما جينا . . . هذا وربّ البيت إسرائينا والشاهد قوله : ( قالت . . . هذا . . . إسرائينا ) حيث نصب بقال اسم الإشارة وهو المفعول الأول ( وإسرائينا ) وهو المفعول الثاني . ( 5 ) البيت من الطويل وهو في شرح الجمل لابن عصفور ط العراق ( 1 / 462 ) ، والتذييل ( 2 / 1081 ) ، والعيني ( 2 / 432 ) والتصريح ( 1 / 262 ) ، والأشموني ( 2 / 38 ) ، وديوانه ( ص 104 ) ويروى البيت برواية : ( نزعت ، حططت ) مكان « وضعت » . اللغة : الولية : البرذعة التي توضع فوق البعير . الهجر : نصف النهار عند اشتداد الحر . والشاهد قوله : ( إذا قلت إني ) حيث فتح همزة ( أن ) لأن « قلت » بمعنى ظننت ، وهذه لغة سليم . ( 6 ) هو هدبة بن خشرم وهو شاعر مقدم فصيح من بادية الحجاز .