. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) المقرب لابن عصفور ( 1 / 117 ) . ( 2 ) قيل إنه بعض الفزارين كما في حماسة أبي تمام . ( 3 ) البيت من البسيط وهو في المقرب ( 1 / 117 ) ، وشرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 314 ) ، وشرح عمدة الحافظ لابن مالك ( ص 150 ) ، والتذييل ( 2 / 990 ) ، وشرح الكافية للرضي ( 2 / 280 ) ، وشرح الحماسة للمرزوقي ( 3 / 1141 ) ، وشرح التبريزي ( 3 / 147 ) ، وشواهده النحو في حماسة أبي تمام ( ص 287 ) ، وشرح ابن عقيل ( 1 / 152 ) ، وشرح شواهده ( ص 95 ) ، والبهجة المرضية ( ص 43 ) ، والهمع ( 1 / 135 ) ، والدرر ( 1 / 135 ) ، والتصريح ( 1 / 158 ) ، والأشموني ( 2 / 29 ) ، وأوضح المسالك ( 1 / 123 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم ( ص 77 ) ، وشرح الألفية للمرادي ( 1 / 382 ) ورواية البيت في الحماسة « الأدبا » مكان « الأدب » . والشاهد في البيت قوله : ( إني رأيت ملاك الشيمة الأدب ) حيث ألغي « رأيت » مع تقدمه على الجزأين ، وقد خرج البيت على أن هناك لام ابتداء مقدرة في المبتدأ والتقدير لملاك الشيمة الأدب ، وعلى ذلك يكون الفعل معلقا لا ملغى وقيل إنه على تقدير ضمير الشأن .