. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) البيت من البسيط وهو في الكتاب ( 1 / 120 ) ، وشرح أبيات الكتاب للسيرافي ( 1 / 407 ) ، والتذييل ( 2 / 987 ، 996 ) ، وابن يعيش ( 7 / 84 ، 85 ) ، والخزانة ( 1 / 125 ) ، عرضا وقد ذكر البغدادي فيه أن صواب البيت « والفشل » مكان « والخور » والعيني ( 2 / 404 ) ، واللمع ( ص 137 ) ، والتصريح ( 1 / 253 ) ، والهمع ( 1 / 153 ) ، والدرر ( 1 / 135 ) ، والحيوان للجاحظ ( 4 / 266 ) ، والإفصاح للفارقي ( ص 222 ) ، وأوضح المسالك ( 1 / 120 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم ( ص 77 ) . والشاهد قوله : ( وفي الأراجيز خلت اللوم والخور ) حيث توسط « خلت » بين الخبر والمبتدأ . فإن قوله في « الأراجيز » جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم وقوله « اللوم » مبتدأ مؤخر فلما وقع الفعل « خال » بينهما ألغى . ( 2 ) البيت من الخفيف لقائل مجهول وهو في التذييل ( 2 / 995 ) ، والعيني ( 2 / 402 ) ، والأشموني بحاشية الصبان ( 2 / 28 ) ، والأشموني تحقيق الشيخ محيي الدين ( 2 / 80 ) . والشاهد قوله : ( آت الموت تعلمون ) حيث ألغى الفعل « تعلم » لتأخره عن مفعولية وقد رفعهما بالابتداء والخبر على أن أصل الكلام : تعلمون الموت آتيا . ( 3 ) البيت من الطويل وهو لأبي أسيدة الدبيري وينظر في التذييل ( 2 / 995 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم ( ص 77 ) ، والبهجة المرضية للسيوطي ( ص 43 ) ، وأوضح المسالك ( 1 / 120 ) ، والعيني ( 2 / 403 ) ، والتصريح ( 1 / 254 ) ، والهمع ( 1 / 153 ) ، والدّرر ( 1 / 135 ) ، واللسان ( يسر ) . اللغة : بسرت غنماهما : كثرة أولادها وألبانها . والشاهد قوله : ( هما سيدانا يزعمان ) حيث ألغي الفعل ( يزعم ) لتأخره عن مفعوليه ورفعهما بالابتداء والخبر . ( 4 ) مذهب البصريين أنه إن تقدم الفعل على المفعولين ولم يتقدمه شيء امتنع الإلغاء وأجاز الكوفيون الإلغاء ، لكن الإعمال عندهم أرجح . ينظر شرح الألفية للمرادي ( 1 / 380 ) . ( 5 ) شرح التسهيل لابن مالك ( 1 / 86 ) .