. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) في اللسان ( حسب ) « والأحسب » الذي ابيضت جلدته من داء ففسدت شعرته فصار أحمر وأبيض ، يكون ذلك في الناس والإبل ، قال الأزهري عن الليث : وهو الأبرص وفي الصحاح الأحسب من الناس : الذي في شعر رأسه شقرة . ( 2 ) ينظر : لسان العرب ( خيل ) . ( 3 ) ينظر : التصريح ( 1 / 250 ) ، والهمع ( 1 / 150 ) . ( 4 ) سورة المعارج : 6 ، 7 . ( 5 ) البيتان لخداش بن زهير وهما من الوافر وينظر فيهما المقتضب ( 4 / 97 ) ، والتذييل ( 2 / 969 ) ، ونوادر أبي زيد ( ص 200 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم ( ص 74 ) ، وشرح ابن عقيل ( 1 / 148 ) ، وشرح شواهده ( ص 87 ) ، والعيني ( 2 / 371 ) ، والأشموني ( 2 / 19 ) ، ويروى البيت برواية « الفتيان » مكان « الفتكان » و « محافظة » مكان « محاولة » . والشاهد قوله : ( رأيت الله أكبر . . . ) حيث نصب ب‍ « رأى » العلمية المفعولين الأول لفظ الجلالة ، والثاني أكبر كل شيء . ( 6 ) ينظر : أوضح المسالك ( 1 / 118 ) ، وحاشية الشيخ يس على التصريح ( 1 / 250 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم ( ص 74 ) ، وشرح الأشموني ( 2 / 19 - 20 ) . ( 7 ) سورة الفرقان : 23 .