. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) سورة الصافات : 77 . ( 2 ) سورة البقرة : 143 . ( 3 ) سورة الإسراء : 73 . ( 4 ) سورة الأعراف : 102 . ( 5 ) ينظر : شرح الألفية للمرادي ( 1 / 374 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم ( ص 74 ) ، وأوضح المسالك ( 1 / 111 - 115 ) ، وشرح الكافية للرضي ( 2 / 277 ) . ( 6 ) قيل : إنه تميم بن مقبل وقيل : أبو سنبل الأعرابي ينظر معجم شواهد العربية للأستاذ عبد السّلام هارون ( 1 / 70 ) . ( 7 ) البيت من البسيط وهو في التذييل ( 2 / 951 ) ، وأوضح المسالك ( 1 / 113 ) ، وهامش شرح الكافية للرضي ( 2 / 277 ) ، وشذور الذهب ( ص 429 ) ، والهمع ( 1 / 148 ) ، والدرر ( 1 / 130 ) ، والتصريح ( 1 / 247 ) ، والأشموني ( 2 / 23 ) ، وشرح ابن عقيل ( 1 / 150 ) ، بحاشية الخضري وشرح شواهده للجرجاوي ( ص 91 ) ، والعيني ( 2 / 376 ) ، واللسان ( حجا ) . والشاهد قوله : ( . . . أحجو أبا عمرو أخا ثقة ) حيث استعمل أحجو وهو مضارع حجا بمعنى « أظن » فنصب مفعولين الأول : « أبا عمرو » والثاني « أخا ثقة » . ( 8 ) ينظر شرح الأشموني بحاشية الصبان ( 2 / 23 ) ، وحاشية الخضري ( 1 / 150 ) ، وفي اللسان « حجا » وفلان لا يحجو السر ، أي لا يحفظه - وحجوت بالمكان أقمت به وكذلك تحجيت به ، قال ابن سيده : وحجا بالمكان حجوا وتحجى أقام فثبت . اه .