. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - رجل فقال : يا رسول الله ، إني أصبت حدّا فأقمه عليّ ، قال : ولم يسأله عنه ، قال : وحضرت الصّلاة فصلّى مع النّبي صلّى الله عليه وسلّم ، فلما قضى النبي صلّى الله عليه وسلّم الصّلاة قام إليه الرجل فقال : يا رسول الله إني أصبت حدّا فأقم فيّ كتاب الله قال : أليس قد صلّيت معنا ، قال : نعم . قال : فإنّ الله قد غفر لك ذنبك أو قال : حدّك » . ( 1 ) كتاب سيبويه ( 1 / 147 ) قال : « وقد زعم بعضهم أنّ ليس تجعل كما وذلك قليل لا يكاد يعرف فهذا يجوز أن يكون منه ليس خلق الله » . . . إلخ . ( 2 ) قال أبو حيان : هو مذهب الكوفيين ( التذييل والتكميل : 4 / 151 ) . ( 3 ) سورة الأنفال : 41 . ( 4 ) سورة يوسف : 26 . ( 5 ) سورة إبراهيم : 44 . ( 6 ) سورة الأحزاب : 15 . ( 7 ) سورة الممتحنة : 1 ( 8 ) البيت من بحر الطويل من معلقة زهير بن أبي سلمى المشهورة يتحدث فيها عن حصين بن ضمضم وكان بنو عبس قد قتلوا أخاه وأرادوا الصلح فلم يصالحهم وأضمر في نفسه الأخذ بالثأر . اللغة : طوى كشحا : لم يطهر ما في نفسه . على مستكنّة : على أمر مكنون في صدره . لم يتجمجم : لم يتردد في أن يأخذ بالثأر . والمعنى : أنه طوى شرّا في نفسه وهو الأخذ بالثأر ولم يتردد في تنفيذه فحارب وانتقم ، يقول بعده : وقال سأشفي حاجتي ثمّ أتّقي . . . عدوّي بألف من ورائي ملجم والشاهد فيه : دخول كان على ما خبره فعل ما من غير مقرون بقد . -