. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - الناظم ( 61 ) ، وينظر في هذه المسألة أيضا شرح الألفية للمرادي ( 1 / 333 ) ، والتصريح ( 1 / 210 ) ، وأوضح المسالك ( 1 / 84 ) ، وشرح الجمل لابن عصفور ( 2 / 138 ) . ( 1 ) البيت من بحر الطويل وهو لأبي دهبل الجمحي ، وهو في التذييل : ( 4 / 344 ) ، والشعر والشعراء ( 621 ) . والشاهد قوله ( لأوشك صرف الدهر تفريق بيننا ) حيث استغنى بالمصدر عن « أن والفعل » . ( 2 ) سورة التوبة : 117 . ( 3 ) في معاني القرآن للفراء ( 1 / 454 ) : وقوله : « من بعد ما كاد يزيغ » ، و « كاد تزيغ » : من قال : « كاد يزيغ جعل في كاد يزيغ » اسما مثل الذي في قوله : « عسى أن يكونوا خيرا منهم » وجعل « يزيغ » به ارتفعت القلوب مذكرا كما قال الله تبارك وتعالى لَنْ يَنالَ اللَّهَ لُحُومُها ، ولا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ . ومن قال « تزيغ » جعل فعل القلوب مؤنثا كما قال : « نريد أن نأكل منها وتطمئنّ قلوبنا » وهو وجه الكلام . اه . وينظر شرح الكافية للرضي ( 2 / 303 ) . ( 4 ) قراءة الياء في قوله تعالى مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ لحفص وحمزة ، وقراءة التاء لغيرهما . ينظر البحر المحيط ( 5 / 109 ) ، وتجبير التيسير ( 119 ) ، والحجة لابن خالويه ( 178 ) ، وشرح طيبة النشر ( 310 ) ، والإتحاف ( 245 ) .