. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - أكل امرئ . وإذا جاز حذف المضاف ( الجار ) لدلالة مثله عليه فمن باب أولى يجوز حذف حرف الجر لذلك لأنه أصل في هذا العمل . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 388 ) . وفي معجم الشواهد ( ص 147 ) . ( 1 ) سورة الأنفال : 67 . وانظر في القراءة المذكورة : المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات لابن جني ( 1 / 281 ) . ( 2 ) البيت من بحر الطويل وهو للفرزدق ، وقد سبق الحديث عنه وذكر الشاهد فيه ، وهو زيادة الباء في خبر ما التميمية . والشاهد فيه هنا قوله : ولا منسئ عمرو حيث يجب رفع المعطوف على خبر ما لأن مرفوعه أجنبي أي ليس مرفوع الخبر حتى يجوز فيه النصب على الموضع والجر على اللفظ . وإنما كان أجنبيّا لأن عمرا غير معن . وهنا بحث دقيق : سبق الاستشهاد بالبيت ، وكانت روايته : ولا منسئ معن ، وعليه فمرفوع المعطوف ليس أجنبيّا وإنما هو مرفوع الخبر غاية الأمر أنه أقام الظاهر مقام الضمير ، وقرأت البيت في مراجعه فوجدتها تذكر معنا في البيت مرتين وعليه فلا شاهد فيه لما ساقه إليه ابن مالك لأن المرفوع ليس أجنبيّا حينئذ ، إلا أنني وجدت رواية البيت في هذا المكان في المخطوطة عندي تقول : ولا منسئ عمرو ، ووجدت محقق التذييل والتكميل : د / سيد تقي عند ذكر هذا البيت يقول : في جميع النّسخ عمرو . إذ للبيت روايتان : معن وعمرو ولا بد أن تكون الرواية هنا عمرا حتى يصح الاستشهاد بالبيت على القاعدة التي يذكرها ابن مالك ، ومن هنا أجمعت النسخ في هذا المكان على أن الرواية عمرو . ولا يهم أن تذكر في مراجع البيت : معنا ، فإن شاهدها هناك وهو زيادة الباء في خبر ما لا يضر إن كانت الرواية معنا أو عمرا . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 388 ) ، وفي معجم الشواهد ( ص 153 ) .