. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - المعنى : يهجو الشاعر معنا بأنه رجل شديد لا يترك حقه ولا يتساهل مع الذين يتعاملون معه ولا يمهل صاحب الدين وقتا في سداد دينه حتى يتيسر . الشاهد فيه : زيادة الباء في خبر ما التميمية ، وإنما كانت ما تميمية هنا لأن الشعر للفرزدق وهو تميمي ، وفي البيت شاهد آخر سيأتي . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 383 ) ، وفي التذييل والتكميل ( 4 / 322 ) ، وفي معجم الشواهد ( ص 153 ) . ( 1 ) قال أبو علي الفارسي في الإيضاح له : باب ما : وممّا يجري مجرى ليس في رفعها الاسم الذي يكون مبتدأ ونصبها الخبر : « ما » في لغة أهل الحجاز . وذلك قولهم ما زيد ذاهبا وما عبد الله خارجا جعلها بمنزلة ليس لمشابهتها لها في نفي ما في الحال والدّخول على الابتداء والخبر ، وقال الله تعالى : ما هذا بَشَراً ، وما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ ، وقد دخلت على خبرها الباء كما دخلت على خبر ليس وذلك قولهم : ما زيد بذاهب وما بكر بخارج . ( الإيضاح ص 145 ، 146 ) تحقيق فرهود ، و ( المقتصد في شرح الإيضاح : 2 / 429 ) تحقيق المرجان . ( 2 ) قال الزمخشري : ( المفصل : 82 ) : ودخول الباء في الخبر نحو قولك ما زيد بمنطلق إنما يصحّ على لغة أهل الحجاز لأنك لا تقول زيد بمنطلق . ( 3 ) انظر شرح التسهيل ( 1 / 383 ) وما بعدها . ( 4 ) أي بليس . ( 5 ) انظر معاني القرآن للفراء ( 2 / 42 ) .