. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) انظر المغني ( 1 / 592 ) وحاشية الصبان على الأشموني ( 1 / 256 ) . ( 2 ) قال في المقرب ( 1 / 105 ) : في حديث عن لات : وتعمل في الحين معرفة ونكرة لاختصاصها به ومن إعمالها فيه معرفة قول الأعشى ( من الخفيف ) : لات هنّا ذكرى جبيرة أو من . . . جاء منها بطائف الأهوال فأعملها في هنا وهو معرفة اه . وفي الهمع قال السيوطي ( 1 / 126 ) وهل تعمل في هنا كسائر مرادف الحين ؟ قولان ، أحدهما نعم وعليه الشلوبين وابن عصفور . ( 3 ) شرح الكافية الشافية ( 1 / 445 ) وفي لات هنا يقول ابن مالك في الكافية : في لات هنّا ما للات من عمل . . . وبعضهم هنّا لها اسما جعل ( 4 ) البيت من بحر الرمل منسوب - كما في الشرح - للأفوه الأودي . وهو في الفخر حيث يفتخر الشاعر أن الناس سلموا له ولقومه أنفسهم وظهورهم واستسلموا وبعضهم أراد الفرار ولكنه لم يستطع . وشاهده كما ذكره الشارح . والبيت في التذييل والتكميل ( 4 / 299 ) وفي معجم الشواهد ( 170 ) . ( 5 ) التذييل والتكميل ( 4 / 299 ) .