. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - ولا أنا باغيا آت عن ثقة . . . وفيه بحث بارع من حقّقه ( 1 ) هو أبو السعادات هبة الله بن علي المعروف بابن الشجري ، صاحب الأمالي الشجرية في النحو واللغة سبقت ترجمته . ( 2 ) انظر الأمالي الشجرية لابن الشجري ( 1 / 432 ) ( د / الطناحي ) . وانظر هذا الرأي ( عمل لا : عمل ليس في المعرفة ) منسوبا لابن جني وابن الشجري في مغني اللبيب : ( 1 / 240 ) . ( 3 ) أي ابن مالك في شرح الكافية وقد نقله الأشموني في شرحه على الألفية ( 1 / 253 ) . ( 4 ) وعليه فيكون الحال قد سدت مسد الخبر وهي مسألة مشهورة سبقت في باب المبتدأ إلا أن ضابطها لا ينطبق على هذا الذي نتحدث فيه . ( 5 ) قال في شرح الكافية : . . . لدلالته عليه ونظائره كثيرة ، منها قولهم : . . . ( 6 ) علق عليه الصبان في حاشيته على الأشموني ( 1 / 254 ) ، فقال : تقدم أن هذا شاذ فلا يناسب التنظير به . ووجه شذوذه ذكره في باب المبتدأ ( 1 / 220 ) فقال : « وشذوذه من وجهين : النّصب مع صلاحيّة الحال للخبريّة وكون الحال ليست من ضمير معمول المصدر بل من ضمير المصدر المستتر في الخبر » . ( 7 ) شرح الكافية الشافية لابن مالك ( 1 / 442 ) . ( 8 ) لم ينص عليه في الكتاب صراحة وهو في الهمع ( 1 / 126 ) ، وفي التذييل والتكميل ( 4 / 287 ) وما بعدها .