. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - نصب الخبر لشبهها بها قال : إن هو مستوليا على أحد . . . إلّا على أضعف المجانين ولا يجوز ذلك في الكلام لأنّها مختصة . ( 1 ) البيت من بحر الطويل لشاعر حكيم وهو في الوعظ . ومعناه : لا تحزن الحزن الشديد على شيء فاتك فإن كل شيء إلى زوال وكل ما قضاه الله واقع ولا مفر منه . والشاهد في البيت قوله : « فلا شيء . . . باقيا ، ولا وزر . . . واقيا » حيث أعمل لا عمل ليس بعد استيفاء شروطها . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 376 ) وفي التذييل والتكميل ( 4 / 282 ) . وفي معجم الشواهد ( ص 426 ) . ( 2 ) البيت من بحر الطويل قائله كسابقه مجهول . ومعناه : يمن الشاعر على صاحبه بأن ساعده ونصره وآواه إلى الشجعان يقصد نفسه وقومه وقد فعل معه ذلك في وقت لم يجد فيه من ينصره ويحميه . وشاهده : كسابقه : حيث عملت لا عمل ليس في قوله : لا صاحب غير خاذل . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 376 ) ، وفي التذييل والتكميل ( 4 / 282 ) وفي معجم الشواهد ( ص 380 ) . ( 3 ) هو سواد بن قارب الأزدي ، كان كاهنا وشاعرا في الجاهلية وكان صحابيّا في الإسلام ، التقى بالرسول صلّى الله عليه وسلّم كما سيأتي في معنى البيت الذي قاله وقد عاش إلى خلافة عمر بن الخطاب ومات بالبصرة سنة ( 15 ه - ) تقريبا . انظر ترجمته في الأعلام ( 3 / 213 ) . ( 4 ) البيت من بحر الطويل وقائله كما أشار إليه في البيت سواد بن قارب . والخطاب للنبي صلّى الله عليه وسلّم ، وكان سواد كاهنا ولما بعث النبي صلّى الله عليه وسلّم ذهب إليه سواد وأعلن إسلامه وأنشد أبياتا منها بيت الشاهد . والفتيل : هو الخيط الأبيض الذي يكون في شق النواة . والمعنى : اشفع لي يا محمد في يوم الحشر يوم لا ينفع مال ولا بنون . ويستشهد بالبيت على عمل لا النافية عمل ليس المعمولين النكرتين كما استشهد بالبيت مرة أخرى على إضافة الظرف إلى الجملة المنفية وبقاء الجملة حالها من رفع الاسم ونصب الخبر ( الدرر : 1 / 188 ) وعلى زيادة الباء في الخبر لا العاملة عمل ليس ( الدرر : 1 / 21 ) . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 376 ) ، وفي التذييل والتكميل ( 4 / 282 ) ، وفي معجم الشواهد ( ص 56 ) .