. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) شرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 58 ) . ( 2 ) انظر الهمع ( 1 / 123 ) والتذييل والتكميل ( 4 / 273 ) وانظر كتاب ( يونس البصري : حياته وآثاره وآراؤه ص 219 ) قال مؤلفه دكتور / أحمد مكي الأنصاري : ونقل عن يونس أنه يجوز إعمالها مع انتقاض نفيها بإلا وأنشد في ذلك : وما الدّهر إلّا منجنونا بأهله . . . وما صاحب الحاجات إلّا معذّبا ( 3 ) البيت من بحر الطويل وهو من الحكم والمواعظ لشاعر مجهول . والمنجنون : الدولاب التي يستقى عليها والميم والنون في أوله أصل وجمعه مناجين . ومعنى البيت : أن الدهر كالدولاب دائم الدوران على الناس فمرة لهذا ومرة لذلك ولا شيء دائم والإنسان الذي يعيش فيه له حاجة يسعى إليها أبدا ويتعذب في سبيلها . والشاهد فيه : في الشطرين حيث أعملت ما عمل ليس مع انتقاض النفي بإلا وأجازه ابن مالك تابعا ليونس والشلوبين ، وقد رده الجمهور وأولوه بما هو مذكور في الشرح . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 374 ) والتذييل والتكميل ( 4 / 273 ) ومعجم الشواهد ( ص 28 ) . ( 4 ) سورة سبأ : 19 . وقال ابن عصفور بعد أن أنشد البيت : وما الدهر . . . إلخ : « يتخرج على أن يكون معذب مصدر كممزق وكذلك منجنون التقدير : وما الدهر إلا دوران منجنون ، وما صاحب الحاجات إلا تعذيبا فيكون من باب ما أنت إلا سيرا » . ( المقرب : 1 / 103 ) . ( 5 ) الكلام لابن مالك في شرح التسهيل .