. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) البيت من بحر الخفيف وهو في الوعظ وصاحبه مجهول . اللغة : شمّر : من التشمير وهو الجد والاجتهاد في الأمور . ومعنى البيت وإعرابه واضحان . والشاهد فيه قوله : « ولا تزل » ؛ حيث اقترنت تزل - وهي أخت كان - بلا الناهية والنهي أخ للنفي . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 334 ) وفي التذييل والتكميل ( 4 / 122 ) ومعجم الشواهد ( ص 390 ) . ( 2 ) البيت من بحر الطويل مطلع قصيدة طويلة لذي الرمة في الغزل وهي في ديوانه ( ص 406 ) . اللغة : ألا يا اسلمي : دعاء للدار وأصله يا هذه اسلمي . ميّ : اسم معشوقته . البلى : مصدر بلي الثوب ونحوه . منهلّا : منسكبا منصبّا . بجزعائك : الجرعاء رملة مستوية لا تنبت شيئا . القطر : المطر . وللنحاة في هذا البيت شاهدان : أولهما : حذف المنادى قبل الدعاء ، وتقديره : ألا يا هذه اسلمى ، والثاني : اقتران زال بلا الدالة على الدعاء وهو المقصود هنا . والبيت في شرح التسهيل ( 3 / 389 ) ، ( 4 / 14 ) وفي التذييل والتكميل ( 4 / 122 ، 124 ) وفي معجم الشواهد ( ص 150 ) . ( 3 ) بعد قوله : وأنشد الفراء إلى قوله : هذا آخر كلام المصنف ( البيت ) يوجد بياض قدر ثلاثة أسطر في نسخ المخطوطة كلها كذا في شرح التسهيل لابن مالك ، وقد نقلت البيت الذي أنشده الفراء من التذييل والتكميل ( 4 / 122 ) بعد أن وجدته فيه . ( 4 ) البيت من بحر الخفيف من قصيدة طويلة للأعشى يمدح بها الأسود بن المنذر بن امرئ القيس بن النعمان أولها : ما بكاء الكبير بالأطلال . . . وسؤالي وما تردّ سؤالي وقد استشهد النحاة بكثير من أبياتها وبيت الشاهد آخرها . وانظر القصيدة في ديوان الأعشى ( ص 163 ) . والشاهد في البيت قوله : « ثم لا زلت لهم » حيث أعمل زال عمل كان مع اقترانها بلا التي للدعاء . والبيت ساقط من شرح التسهيل لابن مالك وهو في التذييل والتكميل ( 4 / 122 ) وفي معجم الشواهد ( ص 323 ) . ( 5 ) انظر شرح التسهيل ( 1 / 335 ) .