. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) البيت من بحر الوافر من مقطوعة قصيرة لسنان بن الفحل في شرح ديوان الحماسة ( 1 / 590 ) قالها يخاطب بها عبد الرحمن بن الضحاك والي المدينة في شأن بئر وقع فيها نزاع بين قومه وبين جماعة من العرب فيقول : وقالوا قد جننت فقلت كلّا . . . وربّي ما جننت ولا انتشيت ولكني ظلمت فكدت أبكي . . . من الظّلم المبيّن أو بكيت فإنّ الماء ماء أبي وجدّي . . . . . . . . . إلخ ويستشهد بالبيت على موصولية ذو عند طيئ ، وهي هنا خبر عن البئر ، والبئر مؤنث غير عاقل ، وعليه فإن ذو الموصولية عند طيئ تستعمل بلفظ واحد في كل معانيها ويتميز معناها بالعائد أو بما هي له . والبيت في شرح التسهيل لابن مالك : ( 1 / 199 ) ولأبي حيان : ( 3 / 53 ) وهو في معجم الشواهد ( ص 70 ) . ( 2 ) البيت من بحر الطويل وهو لمنظور بن سحيم الفقعسي الكوفي الإسلامي ، انظر ترجمته وأبياتا له مع هذا الشاهد في معجم الشعراء ( ص 182 ) وكذلك ديوان شرح الحماسة : ( 3 / 1158 ) والمقطوعة التي منها الشاهد قوله : ولست بهاج في القرى أهل منزل . . . على زادهم أبكي وأبكي البواكيا فإما كرام موسرون . . . . . . . . . إلخ وإمّا كرام معسرون عذرتهم . . . وإمّا لئام فادّخرت حيائيا وعرضي أبقي ما ادّخرت ذخيرة . . . وبطني أطويه كطيّ ردائيا وشاهده كالذي قبله إلا أن هذا البيت روي بالوجهين . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 199 ) وفي التذييل والتكميل ( 3 / 52 ) وهو في معجم الشواهد ( ص 424 ) . ومثله قول الآخر : فقولا لهذا المرء ذو جاء ساعيا . . . هلمّ فإنّ المشرقيّ الغرائض ( 3 ) هو أبو محمد عبد الله بن جعفر بن المرزبان سبقت ترجمته .