. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - ديوان جرير ( ص 212 ) . اللغة : هيّجت : بعثت وأتت - الصّبابة : الرقة والشوق . يهذي : من باب ضرب يضرب والمصدر هذيا تكلم بغير معقول لمرض أو غيره . ويستشهد بالبيت هنا على احتمال ماذا أن تكون بمعنى النكرة وأن تكون اسما موصولا في غير الاستفهام . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 197 ) وفي التذييل والتكميل ( 3 / 48 ) وفي شرح المرادي ( 1 / 194 ) وليس في معجم الشواهد . ( 1 ) قال أبو حيان : « لا نعلم خلافا في جعل ذا موصولة بعد ما الاستفهامية . وأما بعد من ففيه خلاف وأكثر أصحابنا أجازوا ذلك ، ومن النحويين من لا يجيز ذلك » . قال : « وفي البسيط لا تكون ذا موصولة مع من لأن من تخص من يفعل فليس فيها إبهام كما في ما ، وإنما صارت بالرد إلى الاستفهام في غاية الإبهام ، فأخرجت ذا من التخصيص وجذبتها إلى معناها ولا كذلك من لتخصيصها » ( التذييل والتكميل : 3 / 43 ) . ( 2 ) هو الملقب بالأعشى الكبير واسمه ميمون بن قيس سبقت ترجمته وهناك أعشى همدان واسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث ترجمته في تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ، وهناك أعشى بني ربيعة المتوفى سنة ( 92 ه - ) وترجمته ( ص 238 ) في المرجع المذكور . وهناك أعشى تغلب وترجمته في المرجع السابق أيضا . ( 3 ) البيت من قصيدة للأعشى يمدح بها قيس بن معدي كرب وهي من أجود المدح وتبدأ بالغزل على عادة الشعراء الجاهليين . وبيت الشاهد في الفخر بنفسه وبشعره وبما يفعله مع ممدوحيه من الملوك وقبله قائلا عن حبيبته . حفظ النّهار وبات عنها غافلا . . . فخلت لصاحب لذّة وخلا لها وسبيئة ممّا تعتق بابل . . . كدم الذّبيح سلبتها جريالها السبيئة : هي الخمر المشتراة والجريال : صبغ أحمر استعير للون الخمر ويقصد بالغريبة في بيت الشاهد : القصيدة الشعرية لأنها تتغرب على ألسنة رواتها . ويستشهد بالبيت على موصولية ذا مقترنة بمن الاستفهامية . والبيت في معجم الشواهد ( ص 273 ) وفي شروح التسهيل لابن مالك ( 1 / 198 ) ولأبي حيان ( 3 / 43 ) وللمرادي ( 1 / 195 ) . ( 4 ) هو أمية بن أبي عائد الهذلي شاعر إسلامي من شعراء الدولة الأموية وقد مدح عبد الملك بن مروان -