. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - وكله جائز ؛ لأن غدا ظرف زمان وقع الحدث في بعضه . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 321 ) وفي التذييل والتكميل ( 4 / 65 ) وفي معجم الشواهد ( ص 107 ) . ( 1 ) قال السيرافي في شرحه على كتاب سيبويه : ( 3 / 225 ) : « أجمع البصريون والكوفيون أن الوقت يرفع وينصب إذا كان خبرا لمرفوع ابتداء في حال تعريف الوقت وتنكيره ، فالتعريف نحو قولك : القتال يوم الجمعة واليوم ، وإن شئت قلت : يوم الجمعة واليوم ، والتنكير كقولك : رحيلنا غدا وغد كما قال النابغة : زعم البوارح أنّ رحلتنا غدا . . . وبذاك خبّرنا الغراب الأسود ويروى : غد . فإذا رفعت الخبر صار التّقدير في الأولّ أن يكون الوقت مضافا إليه ومحذوفا منه كأنك قلت : وقت القتال اليوم ، وإذا نصبت فبإضمار فعل كأنك قلت : القتال يقع اليوم أو وقع » . ( شرح كتاب سيبويه للسيرافي ، ج‍ 3 ، رسالة دكتوراه بكلية اللغة رقم : 1665 ) تحقيق محمد حسن محمد سنة ( 1978 م ) . ( 2 ) شرح التسهيل ( 1 / 321 ) . ( 3 ) سورة البقرة : 197 .