. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) البيت من بحر البسيط وهو في النصح والإرشاد لشاعر مجهول . اللغة : الإلف : الصديق . البين : البعد . الفرقدان : نجمان يضيئان في السماء لا يفترقان . الحجا : حجا كل شيء ناصيته وجانبه وطرفه وهو بفتح الحاء . مقتفيه : من اقتفاه أي تبع أثره . يقول : كل صديقين وحبيبين اجتمعا لا بد من افتراقهما حتى الفرقدان . والشاهد فيه قوله : والفرقدان حجاه مقتفيه هما ؛ حيث جرى مقتفيه على حجاه ؛ وهو في المعنى للفرقدين ، فوجب إبراز الضمير عند الجميع لخوف اللبس . انظر البيت في : شرح التسهيل ( 1 / 307 ) والتذييل والتكميل ( 4 / 23 ) . وليس في معجم الشواهد . ( 2 ) المتكلم والموافق للكوفيين هو ابن مالك الذي ينقل عنه الشارح . ( 3 ) البيت من بحر البسيط ومع شهرته في هذا الباب فهو مجهول القائل . والشاعر يمدح قومه ببلوغ الفضل والكرم ، وقد شهد لهم بذلك العرب جميعا . وشاهده قوله : قومي ذرا المجد بانوها ، حيث جرى الوصف وهو بانوها على ذار المجد ، وهو في المعنى لقومي ؛ لأنهم البانون ، ولم يبرز الضمير المستتر في بانوها لأمن اللبس ، وهو شاهد للكوفيين وابن مالك على جواز استتار الضمير إذا جرى الوصف على غير من هو له وأمن اللبس . والبيت في : شرح التسهيل ( 1 / 308 ) . والتذييل والتكميل ( 4 / 21 ) . ومعجم الشواهد ( ص 393 ) .