. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) انظر هذا النقل الطويل في مخطوطة الأزهر رقم ( 4947 ) وهي العنوان شرح العلامة ابن النحاس على مقرب ابن عصفور ( التعليقة ) من ورقة ( 32 ) إلى ورقة ( 37 ) وهو ما يقرب من اثنتي عشرة صفحة استغرقت هنا صفحات طويلة . ( 2 ) ساقطة من الأصل وهي في نسخة ( ب ) . ( 3 ) هكذا في النسخ والذكران : معناه الضميران . ( 4 ) التأكيد الأول : نفسك للضمير المستقر في الحال العائد على صاحبها ، والتأكيد الثاني للمبتدأ وهو القيام ، والثالث للضمير المستقر في الحال كما يقولون ، وسيبطله ابن النحاس نفسه بعد ذلك . ( 5 ) انظر التذييل والتكميل : ( 3 / 301 ) ، والهمع : ( 1 / 105 ) .