[ حذف الخبر جوازا ووجوبا ومسائل ذلك ] قال ابن مالك : ( ويحذف الخبر جوازا لقرينة ، ووجوبا بعد لولا الامتناعيّة غالبا ، وفي قسم صريح ، وبعد واو المصاحبة الصّريحة ، وقبل حال إن كان المبتدأ أو معموله مصدرا عاملا في مفسّر صاحبها أو مؤوّلا بذلك ) .

--> - وأولى ما يقال فيه : « إنه أوقع المظهر موقع المضمر حين حذف المبتدأ من أول الكلام فكأن التقدير : زمان ينقضي بالهم والحزن غير متأسف عليه . فلما حذف المبتدأ من غير قرينة تشعر به أتى به ظاهرا مكان المضمر ، فصارت العبارة كذلك » . ثم قال : « ويحتمل أن يقال : إنهم استعملوا ( غير ) بمعنى لا ، فكأنه قال : لا تأسف على زمن هذه صفته ، وإعرابه كإعراب : أقلّ رجل يقول ذلك ، فهذا مبتدأ لا خبر له ؛ لأنه في معنى : ما رجل يقول ذلك » . وصار هذا مثل أقائم الزّيدان في أنه مبتدأ لا خبر له في اللفظ والتقدير ، وإنما استقام ؛ لأن معناه يقوم الزّيدان » . انتهى باختصار . انظر أمالي ابن الحاجب ( 2 / 637 - 638 ) تحقيق فخر صالح قدارة . ( 1 ) سورةطه : 20 . ( 2 ) سورة الشعراء : 33 . ( 3 ) سورةيس : 53 . ( 4 ) سورة الزمر : 68 . ( 5 ) التذييل والتكميل ( 3 / 279 ) .