[ أحكام العلم ذي الأداة ] قال ابن مالك : ( ومثله ما قارنت الأداة نقله أو ارتجاله ، وفي المنقول من مجرّد صالح لها ملموح به الأصل وجهان ) .

--> ( 1 ) انظر التذييل والتكميل ( 2 / 321 ) . قال المبرد ( المقتضب : 2 / 276 ) : « وتقول فيما كان علما في الأيام كذلك في تصغير سبت : سبيت ، وفي تصغير أحد : أحيد . وعلق عليه الشيخ عضيمة فقال : « كلام المبرد هنا صريح في أنّ أسماء أيام الأسبوع أعلام بدليل قوله . . . وحكى هذا النقل ثم قال : « ونسب إليه السّيوطي في الهمع أنّه خالف سيبويه في علميتها » ( 1 / 74 ) ، وكذلك الرضيّ في شرح الكافية ( 2 / 127 ) : « والمبرد إنما خالف سيبويه في أنّه أجاز تصغيرها ولم يخالفه في علميتها » . قال المبرد في الجزء الثالث ( ص 336 ) : « وأما قولهم الثّلاثاء والأربعاء يريدون الثالث والرابع فليس بمعدول ؛ لأن المعنى واحد وليس فيه تكثير ، ولكنه مشتقّ بمعنى اليوم كالعديل والعدل . . والمعنى في المعادلة سواء ، ألا ترى أن الخميس مصروف ؟ فهذان دليلان ، وكذلك لزوم الألف واللام لهذه الأيام كما يلزم النجم والدّبران لأنّهما معرفة » . ( 2 ) على هامش الأصل كتب : انتهيت قراءة . ( 3 ) شرح التسهيل ( 1 / 176 ) . ( 4 ) من أمثلته ما حكاه سيبويه عن بعض العرب : هذا يوم اثنين مباركا فيه .