. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) سورةآل عمران : 119 ، وبقيتها : وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ . . . إلخ . ( 2 ) الحديث بنصه في صحيح مسلم : ( 2 / 106 ) في كتاب المساجد ومواضع الصّلاة ، باب أوقات الصّلوات الخمس ، وأصله : أنّ رجلا سأل النّبي صلّى الله عليه وسلّم عن وقت الصّلاة ، فقال له عليه السّلام : « صلّ معنا هذين » يعني اليومين . وفي آخر الحديث : قال عليه الصلاة والسّلام : « أين السّائل عن وقت الصّلاة ؟ » فقال الرّجل : أنا يا رسول الله ، قال : « وقت صلاتكم بين ما رأيتم » . قال محقق الحديث وشارحه : وعبارة الموطّأ : ها أنا ذا . ( 3 ) البيت من بحر البسيط من قصيدة للنابغة من قصائد الاعتذار التي قالها في النعمان بن المنذر . وبيت الشاهد هذا آخر بيت فيها ، وفيه يعتذر النابغة للنعمان عما بدر منه من هجاء أو غيره : أنبئت أنّ أبا قابوس أوعدني . . . ولا قرار على زأر من الأسد مهلا فداء لك الأقوام كلهم . . . وما أثمّر من مال ومن ولد وفي بيت الشاهد : يعلن النابغة أنه سيعيش منغّصا محالفا للهم إن لم يقبل النعمان اعتذاره . والعذرة : اسم للعذر . ورواية البيت في الديوان : فإنّ صاحبها مشارك النّكد . ( ديوان النابغة : ص 31 ) . وشاهده : قوله : ها إنّ ذي عذرة ، حيث فصل بين هاء التنبيه وذا الإشارية بأن . وسيأتي توضيحه في الشرح . وهو في معجم الشواهد ( ص 118 ) وشرح التسهيل ( 1 / 245 ) . والتذييل والتكميل ( 3 / 199 ) . ( 4 ) انظر : الكتاب ( 2 / 354 ) بتحقيق هارون . ( 5 ) البيت من بحر الطويل ، وهو في ملحقات ديوان لبيد ( ص 230 ) قال محقق الديوان : « نسبه الأعلم للبيد ، ولكن ذكر غير واحد منهم صاحب الخزانة أنّهم لم يجدوه في ديوانه » . والملحقات أبيات نسبت إلى الشاعر في المعاجم وكتب النحو واللغة ، ولا توجد في أصول ديوانه . والبيت مفرد لا ثاني له . وفي البيت : فصل بين هاء التنبيه وذا الإشارية بالواو ، وهو قليل ، وعلى مثل ذلك استشهد به النحاة . وانظر البيت في شروح التسهيل لابن مالك ( 1 / 245 ) ، وللمرادي ( 1 / 250 ) ، ولأبي حيان ( 3 / 199 ) .