قال ابن مالك : ( وتلي الذّال والتّاء في التّثنية علامتها ، مجوّزا تشديد نونها ، وتليها الكاف وحدها في غير القرب ، وقد يقال : ذانيك . وفي الجمع مطلقا ألاء ، وقد ينون ثمّ أولئك وقد يقصران ، ثمّ أولالك على رأي ، وعلى رأي أولاء ، ثمّ أولاك ثمّ أولئك وأولالك وقد يقال : هلاء وأولاء ، وقد تشبع الضّمة قبل اللّام ، وقد يقال : هؤلاء وألّاك ) .

--> ( 1 ) شرح التسهيل ( 1 / 240 ) . ( 2 ) إنما قال بالشذوذ ؛ لأن تثنية المقصور تكون ببقاء ألفه مقلوبة ياء أو واوا على ما هو معروف في تثنية المقصور . وذهب الكوفيون إلى أن الاسم المقصور إذا كثرت حروفه سقطت ألفه في التثنية ، فقالوا في تثنية خوزلى وقهقري خوزلان وقهقران ، وذهب البصريون إلى أنه لا يجوز حذف شيء من ذلك في مقصور ولا ممدود . انظر المسألة مفصلة في كتاب الإنصاف : ( 2 / 754 ) مسألة رقم ( 110 ) .