. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) انظر نصه في شرح الكافية الشافية لابن مالك ( 1 / 308 ) تحقيق د / عبد المنعم هريدي . ( 2 ) البيت من بحر الوافر من مقطوعة قصيرة لعقيل بن علفة بن الحارث المري عزف بكبرة واعتزازه بنفسه وهو من شعراء الدولة الأموية والأبيات التي قالها في شرح ديوان الحماسة ( 1 / 401 ) وبعد بيت الشاهد قوله : ولست بسائل جارات بيتي . . . أغيّاب رجالك أم شهود ومعنى البيت : يقول : إنه يحسن إلى أهله وإن كانوا يسيئون إليه وهو يكرمهم وهم متحاملون عليه فإن انتقصتهم بلساني فإني أدافع عنهم وقت اللزوم وأصل ترتيب البيت : وأبغض من وضعت لساني فيه . . . إليّ معشر أذود عنهم ففصل بين الصلة ومعمولها بقوله إليّ . وهو أجنبي حيث كان يتعلق بالمضاف إلى الموصول والأصل تأخيره بعد لساني . وذكر بعضهم أن من نكرة فالجملة بعدها صفة وقد فصل بينها أيضا ، ولكن احتمال الفصل في الصفة أقرب منه في الصلة ( المرزوقي في الحماسة ) . والبيت في شروح التسهيل لابن مالك ( 1 / 233 ) ولأبي حيان ( 3 / 166 ) وللمرادي ( 1 / 238 ) وهو في معجم الشواهد ( ص 107 ) . ( 3 ) البيت من بحر الطويل سبق الاستشهاد به والحديث عنه . وأما شاهده هنا فهو قوله : من يا ذئب يصطحبان حيث فصل بين الموصول وصلته بالمنادى الذي لم يله مخاطب ضرورة . ( 4 ) أي في شرحه على التسهيل ( 1 / 233 ) .