. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) سقط ترقيم صفحتين من الأصل هنا . ( 2 ) سورة الكافرون : 3 . ( 3 ) سورة الكافرون : 4 . ( 4 ) شرح التسهيل ( 1 / 244 ) . ( 5 ) سورة النحل : 49 . ( 6 ) سورة النساء : 3 . ( 7 ) سورةآل عمران : 35 . ( 8 ) شرح التسهيل ( 1 / 218 ) . ( 9 ) أجمع النحاة على أن ما في باب التعجب مبتدأ لأنها مجردة للإسناد إليها ثم اختلفوا فقال سيبويه : « هي نكرة تامة بمعنى شيء وابتدئ بها لتضمنها معنى التعجب » ، وقال الفراء : « هي استفهامية » . وقال الأخفش : « هي معرفة ناقصة بمعنى الذي وما بعدها صلة فلا موضع له أو نكرة ناقصة وما بعدها صفة » .