. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - أو مخاطبا . وبيت الشاهد من النوع الأخير والشاهد الذي بعده من النوع الأول . والبيت في التذييل والتكميل : ( 3 / 99 ) وليس في معجم الشواهد . ( 1 ) البيت من بحر الطويل لم يرد في معجم الشواهد ولا في مرجع آخر من الكتب التي وقعت تحت يدي إلا في التذييل والتكميل : ( 3 / 100 ) . اللغة : ابن حرب : شجاع مقدام . يشبّها : يوقدها ويسعرها . والشاعر يفتخر بشجاعته في الحروب وأنها إن لم تقم بنفسها أقامها هو ليعرف الناس شجاعته . ( 2 ) سورة النمل : 55 . ( 3 ) الحديث في صحيح البخاري : ( 2 / 11 ) في كتاب الإيمان وأصله أن رجلا لقي أبا ذر بالربذة وعليه حلة وعلى غلامه حلة قال : فسألته عن ذلك فقال : إني ساببت رجلا فعيرته بأمه فقال لي النبي صلّى الله عليه وسلّم : « يا أبا ذر أعيرته بأمه ، إنك امرؤ فيك جاهلية ، إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم ، فمن كان أخوه تحت يديه فليطعمه مما يأكل ، وليلبسه مما يلبس ، ولا تكلفوهم ما يغلبهم ، فإن كلفتموهم فأعينوهم » . والحديث بنصه أيضا في مسند الإمام أحمد بن حنبل : ( 5 / 161 ) . ( 4 ) البيت من بحر الطويل من رائية طويلة لامرئ القيس يرتل فيها نغمه الحزين وهو ذاهب إلى قيصر ملك الروم يستنجده ويحتمي به : ديوان امرئ القيس ( ص 69 ) : بكى صاحبي لمّا رأى الدّرب دونه . . . وأيقن أنّا لاحقان بقيصرا فقلت له لا تبك عينك إنّما . . . نحاول ملكا أو نموت فنعذرا وبيت الشاهد يذكر فيه أن شرفه متوارث ولم يلصق به عيب قبل غزوة قرمل وهو ملك من ملوك اليمن غزا قوم امرئ القيس وظفر بهم . وشاهده قوله : وكنا أناسا . . . ورثنا . حيث عاد الضمير متكلما من صفة الخبر ( ورثنا ) على ضمير المتكلم الواقع اسما لكان ( وكنا ) . وبيت الشاهد في التذييل والتكميل ( 3 / 100 ) وليس في معجم الشواهد .