. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) البيت من بحر الوافر قائله مجهول في مراجعه . والشاعر يمدح رجلا بأنه من قريش أشرف الناس والقبائل ، والتي خضع لها كل العرب ، وذلك لأن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم منها وكان فيها الإسلام الأول . والشاهد فيه : قوله « الرّسول الله منهم » حيث وصلت أل بالجملة الاسمية ضرورة . وفي البيت يقول أبو حيان : « يريد الذين رسول الله منهم ، ومن النّحويّين من جعل أل زائدة في الرّسول لا موصولة . ولا نعلم ورود أل داخلة على الجملة الاسميّة إلّا في هذا البيت » . والبيت في معجم الشواهد ( ص 122 ) وفي شروح التسهيل لابن مالك ( 1 / 202 ) ولأبي حيان ( 3 / 68 ) وللمرادي ( 1 / 203 ) . ( 2 ) البيتان من الرجز المشطور ولم أعثر على قائلهما في المراجع التي ذكرا فيها . وفيهما دعوة وحث على الاعتراف بنعمة الله والشكر عليها ثم يكون الجزاء . وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ( 2 ) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ [ سورة الطلاق : 2 ، 3 ] . وشاهده : قوله : على المعه حيث وصلت أل بالظرف وهو قبيح . والبيت في التذييل والتكميل ( 3 / 69 ) وفي شرح التسهيل ( 1 / 203 ) وفي معجم الشواهد ( ص 498 ) . ( 3 ) شرح التسهيل ( 1 / 203 ) . ( 4 ) التذييل والتكميل ( 3 / 65 ) وبقية الكلام : « وقد ذهب ابن مالك في بعض تصانيفه إلى أنّ وصل أل بالمضارع قليل وهنا أجاز ذلك في الاختيار » ثم أنشد الأبيات السابقة .