. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) سورة البقرة : 233 . ( 2 ) سورة العنكبوت : 21 . ( 3 ) سورة البقرة : 184 . وسقط من الأصل كلمة قوله تعالى . ( 4 ) سورة النساء : 26 وأولها : يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ . ( 5 ) سورة يوسف : 46 . ( 6 ) البيت من بحر الطويل ، ورد في مراجع كثيرة بلا نسبة . ويستشهد به على تخليص المضارع للاستقبال بدخول أداة الترجي عليه . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 24 ) والتذييل والتكميل ( 1 / 97 ) ، ومعجم الشواهد ( ص 115 ) . ( 7 ) البيت من بحر الوافر ، وهو من الخمسين المجهولة في كتاب سيبويه ، ونسبه محقق شرح التسهيل لابن مالك ( 1 / 25 ) إلى هدبة بن خشرم العذري ونسبه صاحب معجم الشواهد ( ص 353 ) إلى المرّار بن سعيد الأسدي وهو في التذييل والتكميل بلا نسبة ( 1 / 97 ) . وقد اختلف الاستشهاد به : فسيبويه على إسقاط أن في خبر عسى ( الكتاب 3 / 159 ) وابن جني على أن حمق بمعنى الأحمق ( المحتسب : 1 / 119 ) وشراح التسهيل على أن المضارع يتخلص للاستقبال بعد أدوات الترجي والإشفاق .