. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) سورة الأحقاف : 9 . ( 2 ) سورة الأنبياء : 109 . ( 3 ) البيت من بحر الطويل لعبد الله بن العباس ، ذكر ذلك صاحب معجم الشواهد وهو من الحكم ومعناه : إنّ من لم يجد إلّا القليل رضي به . ويستشهد به على أن المضارع يتخلص للحال بدخول ليس عليه . والبيت في شرح التسهيل لابن مالك ( 1 / 21 ) ، والتذييل والتكميل ( 1 / 93 ) ومعجم الشواهد ( ص 26 ) . ( 4 ) انظر : شرح التسهيل ( 1 / 22 ، 23 ) . ( 5 ) هو حسان بن ثابت بن المنذر الأنصاري وكنيته أبو الوليد ، جاهلي إسلامي وفد على ملوك الغساسنة قبل إسلامه ومدحهم وأجزلوا له العطاء . ثم أسلم ولكنه لم يشهد مع النبي عليه السّلام غزوة ؛ إلا أنه دافع عن الإسلام بشعره وهو القائل في لسانه : ما يسرني به مقول أحد من العرب والله لو وضعته على شعر لحلقه أو على صخر لفلقه . عاش ستين سنة في الجاهلية ومثلها في الإسلام ، ومات في خلافة معاوية . انظر ترجمته في الشعر والشعراء ( 1 / 311 ) . ( 6 ) البيت من بحر الطويل من مقطوعة لحسان بن ثابت يمدح بها الزبير بن العوام . والشاهد في البيت : قوله : وليس يكون وفيه أن المضارع المنفي بليس لا يتخلص للحال بل يكون للاستقبال أيضا . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 22 ) والتذييل والتكميل ( 1 / 94 ) ومعجم الشواهد ( ص 279 ) . ( 7 ) البيت من بحر البسيط قائله عبدة بن الطبيب وهو يزيد بن عمرو بن وعلة ، شاعر مخضرم أدرك الإسلام فأسلم وشهد مع المثنى بن حارثة قتال هرمز ( انظر ترجمته في الشعر والشعراء : 1 / 705 ) . والاستشهاد به على ما في البيت قبله ، وسيأتي هذا الشاهد مرة أخرى في باب : تعدد الخبر . -