5 - يحذف حرف الجر عموما ، وتدل عليه الحال ، فيكون العمل لهذا الحرف المحذوف . ( 1 / 293 ) . 6 - إذا حذف حرف الجر نصب المجرور ، وقد يبقى الجر . ( 2 / 16 ، 68 ) . 7 - قراءة : تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ بالجر ، ليست عند ابن جنى من الإبعاد والفحش على ما رآه المبرد ، بل الأمر فيها أخف وألطف ، وذلك على تقدير الباء الجارة ، لتقدم ذكرها . ( 1 / 293 ) . 8 - باء الجر في : مررت بزيد ، معاقبة لهمزة النقل ، أي : أمررت زيدا . ( 1 / 143 ، 146 ) . 9 - ( ربّ ) لا تعمل في المعرفة ، فأما قولهم : ربّه رجلا ، وربّها امرأة ، فالمضمر هنا مضارع للنكرة ، إذ كان إضمارا على غير تقدم ذكر . ( 1 / 407 ) . 10 - ذهب بعضهم إلى أن حروف الجر قد ينوب بعضها عن بعض ، وجعلوا من ذلك : ( إلى ) بمعنى مع ، ( في ) بمعنى على ، ( الباء ) بمعنى عن وعلى ، ( إلى ) بمعنى الباء وبمعنى في ، ( على ) بمعنى عن وبمعنى الباء ، ( في ) بمعنى مع وبمعنى الباء . ( 2 / 91 - 97 ) . 11 - حرف الجر لا يعلّق عن العمل في مجروره ، بخلاف الاسم المضاف ؛ لقوة الاسم ، وضعف الحرف . ( 2 / 336 ) . 12 - حرف الجر الزائد يعمل في لفظ المجرور ، والغرض من زيادته هو تثبيت المعنى وتمكينه . ( 2 / 106 ) . 13 - ( الجر على المجاورة ) نحو : هذا جحر ضبّ خرب . ( 1 / 520 ) . * * * ( 57 ) الحمل على المعنى 1 - هو كثير في القرآن الكريم ، ومنثور الكلام ، ومنظومه . ( 2 / 180 ) . 2 - إذا حملت العرب شيئا على المعنى لم تكد تراجع اللفظ . ( 2 / 188 ) . 3 - من صور الحمل على المعنى : * تذكير المؤنث ، وهو كثير ، لأنه ردّ فرع إلى أصل . ( 2 / 180 - 184 ) . * تأنيث المذكر - وهو غريب . ( 2 / 184 - 188 ) . * وضع الواحد موضع الجمع . ( 2 / 188 ) .