طالقة ) ، لأن ( فعلة ) لا تكسر على فواعل . ( 1 / 324 ) . 50 - جاء القوم بأجمعهم - بضم الميم - جمع مكسّر مفرده ( جمع ) أو ( أجمع ) على حذف الزيادة . ( 1 / 128 ) . 51 - ( جواز ) يصح أن يكون جمع ( جاز ) أو جمع ( جزاء ) . ( 2 / 246 ) . 52 - إذا جمعت ( عشوزن ) قلت : ( عشازن ) فتحذف النون ، وإن كانت عندنا أصلا ، تشبيها لها بالزائد . ( 2 / 343 ، 344 ) . 53 - كيف يجمع ما فيه ألف الإلحاق أو التأنيث أو غيرهما . ( 2 / 125 ) . [ جمع الجمع ] : 54 - الجمع قد يجمع ، نحو : أكلب وأكالب ، وبيوت وبيوتات ، ولكن المثنى لا يثنى - ( توجيه ابن جنى لذلك ) . ( 2 / 444 ) . 55 - من أمثلة جمع الجمع : أكلب وأكالب ، وأسقية وأساق ، وبيوت وبيوتات ، وحمر وحمرات ، وصواحبات يوسف ، ومواليات العرب ، وأيامن وأيامنين ، وحدائد وحدائدات ، وعقبلن وعقابين ، وغربان وغرابين ، ونداء وأندية ( عند الأخفش ) . ( 2 / 236 ) . 56 - ( الأيادى ) جمع ( الأيدي ) وليست جمع ( يد ) ، وأكثر ما تستعمل في النّعم لا في الأعضاء ، وقد جاءت فيها أيضا . ( 1 / 279 ) . [ اسم الجمع ] : 57 - من الجمع ما يفرق بينه وبين واحده بالهاء ، نحو : شعير وشعيرة وتمر وتمرة ، ومنه ما يفرق بينه وبين واحده بالألف والنون ، نحو : إنس وإنسان ، ظرب وظربان . ( 2 / 422 ) . 58 - ( كلّ ) لفظها مفرد ، ومعناها الجماعة ، فيصح العود على لفظها أو على معناها ، وعلى ذلك يجرى نحو قولك : أنتم كلكم بينكم درهم . ( 2 / 506 ، 523 ) . * * * ( 49 ) الجوار 1 - الجوار في كلامهم على ضربين : تجاور الألفاظ ، وتجاور الأحوال . ( 2 / 431 ) . 2 - قد يؤدى الجوار في الألفاظ إلى نقل الحركة إلى الساكن قبلها في الوقف . ( 2 / 432 ) .