18 - كسروا ( فعلا ) على ( فعل ) ، من حيث كانت ( فعل ) تعاقب ( فعلا ) على المعنى الواحد . ( 1 / 463 ) . 19 - كسروا ( فعلا ) على ( فعلان ) ، من حيث كان ( فعل وفعل ) وقد اعتقبتا على المعنى الواحد . ( 1 / 464 ) . 20 - مذهب العرب في تكسير ما كان من ( فعل ) على ( أفعال ) ، نحو علم وأعلام ، فإن كان على ( فعلة ) كسّروه على ( أفعل ) نحو : أكمة وآكم . ( 1 / 470 ) . 21 - جمع ( أفعل وفعلاء ) من يائىّ العين يكون بكسر الفاء ؛ لتسلم الياء ، نحو : عين وشيم - جمع ( أعين عيناء ، وأشيم وشيماء ) . ( 467 ) . 22 - كسروا ما جاء من ( فاعل ) معتل اللام على ( فعلة ) نحو : قاض وقضاة ، ومن الصحيح على ( فعلة ) نحو : كافر وكفرة ، وجاء أحيانا كالصحيح ، نحو : خائن وخونة وبائع وباعة . 23 - كسروا ( فاعلا ) على ( فعلاء ) نحو : شاعر وشعراء ، وإنما هو ل ( فعيل ) ، وكسروا ( فعيلا ) على ( فعلة ) نحو : سرىّ وسراة ، وإنما هو ل ( فاعل ) . ( 1 / 377 ) . 24 - كسروا ( فعلا ) على ( أفعلة ) تشبيها له ب ( فعال ) نحو : ندى وأندية ، وباب وأبوبة . ( 2 / 290 ) . 25 - كسروا ( فعالا وفعيلا ) على أفعال ، تشبيها له ، ب ( فعل ) و ( فعل ) نحو : جواد وأجواد ، ويتيم وأيتام . ( 2 / 290 ) . 26 - اطّرد جمع ( فعل ) على ( فعلان ) نحو : جعل وجعلان ، وصرد وصردان . ( 2 / 399 ) . 27 - العرب لا تكسر ( فعلة ) على ( أفعال ) ، ولذا كان ( أفلاء ) جمعا ل ( فلا ) لا ل ( فلاة ) وصفىّ جمعا ل ( صفا ) لا ل ( صفاة ) . ( 1 / 472 ، 473 ) . 28 - ما كان على وزن ( فعل وفعول وفعال وفعال ) مما لامه معتلة لا يكسر على ( فعل ) ، فلا يقال : ( كسو ) في جمع : كساء ، ولا ( ردى ) في جمع : رداء ، وقد جاء شاذا ( وثن ) جمع ثنىّ و ( فلو ) جمع فلوّ ، و ( منى ) جمع منىّ . 29 - ( فعل ) واوىّ العين ساكنها ، جمع تكسيرا على ( فعال ) . ( 1 / 108 ) . 30 - جمعوا ( أخ ) على ( أفعال ) فقالوا : آخاء . ( 1 / 339 ) . 31 - كسّروا ( عالم ) على علماء ، لكونه بمعنى عليم ، من حيث إنه لا يوصف به إلا بعد