2 - الغرض من هذا الباب أمران : أحدهما إدخال ما تبنيه في كلام العرب وإلحاقه به ، والآخر لتماسك الرياضة به ، والتّدرّب بالصنعة فيه . ( 2 / 224 ) . 3 - هذا الباب يضارع المسائل الحسابية ، وما قد يكون فيها من التصرف والإعمال والافتراض . ( 1 / 458 ، 2 / 518 ، 519 ) . 4 - قد تبن فروع على أصول فاسدة ، والغرض هو إصلاح الفكر وشحذ البصر وفتق النظر . ( 2 / 526 - 527 ) . 5 - هذا الباب مما يتأتّى له ، ويتطرّق إليه بالملاينة والإكثاب من غير كدّ ولا اغتصاب . ( 1 / 455 ) . 6 - مما بنى والغرض فيه الإلحاق بكلام العرب : ضربب ودخلل . . إلخ . فهذا - عندنا - كلّه إذا بنيت منه شيئا فقد ألحقته بكلام العرب ، وادّعيت بذلك أنه منه . ( 2 / 244 ) . 7 - لا يبنى مما عينه راء أو لام على مثال ( عنسل ) ؛ لأنه يؤدى إما إلى الإلباس وإما إلى الثقل ، فلا تقول في ( ضرب وعلم ) : ضنرب ولا عنلم . ( 1 / 518 ) . 8 - لا يجوز بناء وزن ( فعنلى ) مما لامه حرف حلق ، إلا على مذهب من يخفى النون مع الخاء والغين في نحو : منخل ومنغل . ( 1 / 362 ، 363 ) . 9 - لو بنيت من ( قائم وبائع ) شيئا مرتجلا أعدتّ الواو والياء ، وذلك كأن تبنى منهما على مثال ( جعفر ) فتقول : قومم وبيعع ، ولا تقول : قأمم وبأعع . ( 1 / 352 ) . 10 - أمثلة بناء الصيغ : - من ( رخو ) على مثال : رخوى ، ومن ( رخودّ ) : رخدد . ( 1 / 424 ) . - من ( وأيت ) على مثال فوعل أو فوعال أو افعوعل . ( 1 / 455 ) . - من ( نزف ) على مثال تحوىّ . ( 1 / 457 ) . - من ( صرف ) على مثال محوىّ . ( 1 / 457 ) . - من ( أول ) على مثال فعل : أول . ( 1 / 456 ) . - من جئت على مثال فعل : جئ ( عند الخليل ) وجوء عند الأخفش . ( 1 / 457 ) . - من ( قلت ) على مثال فعل أو فعل : قول ( على الوزنين ) . ( 1 / 468 ) . - من ( بعت ) على فعل أو فعل : بيع . ( 1 / 468 ) . - من ( غزوت ) على إصبع وإصبع : إغز ( فيهما ) ( 1 / 468 ) .