132 - كمية الحركات . ( 2 / 347 ) . ( ل ) 133 - اللغة المأخوذة قياسا . ( 1 / 422 - 423 ) . 134 - اللغة : ما هي ؟ . ( 1 / 87 ) . 135 - اللفظ يرد محتملا لأمرين أحدهما أقوى من صاحبه : أيجازان جميعا فيه ، أم يقتصر على الأقوى منهما دون صاحبه . ( 2 / 245 - 248 ) . 136 - اللفظان على معنى واحد ، يردان على العالمين متضادين . ( 1 / 224 - 230 ) . ( م ) 137 - ما قيس على كلام العرب ، فهو من كلام العرب . ( 1 / 356 - 367 ) . 138 - ما لا يكون للأمر وحده ، يكون له إذا ضامّ غيره . ( 2 / 238 - 240 ) . 139 - ما يؤمنه علم العربية من الاعتقادات الدينية . ( 2 / 451 - 458 ) . 140 - ما يحكم به القياس ، مما لا يسوق به النطق . ( 2 / 249 - 252 ) . 141 - ما يراجع من الأصول ، مما لا يراجع . ( 2 / 127 - 132 ) . 142 - ما يرد عن العربي مخالفا لما عليه الجمهور . ( 1 / 381 - 385 ) . 143 - المثلان كيف حالهما في الأصلية والزيادة ، وإذا كان أحدهما زائدا فأيّهما هو ؟ . ( 1 / 433 - 461 ) . 144 - المجاز إذا كثر لحق بالحقيقة . ( 2 / 212 - 218 ) . 145 - المحذوف لعلة إذا دلّت الدلالة عليه كان في حكم الملفوظ به ، إلا أن يعترض هناك من صناعة اللفظ ما يمنع منه . ( 1 / 293 - 299 ) . 146 - محل الحركات من الحروف : أمعها أم قبلها أم بعدها ؟ . ( 2 / 104 - 108 ) . 147 - مراتب الأشياء وتنزيلها تقديرا وحكما ، لا زمانا ووقتا . ( 1 / 269 - 275 ) . 148 - مراجعة الأصل الأقرب دون الأبعد . ( 2 / 133 - 124 ) . 149 - مراجعة أصل واستئناف فرع . ( 2 / 125 - 127 ) . 150 - مراعاتهم الأصول تارة ، وإهمالهم إياها تارة أخرى . ( 2 / 133 - 135 ) . 151 - المستحيل ، وصحة قياس الفروع على فساد الأصول . ( 2 / 518 - 528 ) . 152 - مشابهة معاني الإعراب معاني الشعر . ( 1 / 517 - 526 ) . 153 - مضارعة الحروف للحركات ، والحركات للحروف . ( 2 / 98 - 103 ) .