[ الإعمال ] : 9 - أجروا ( ما ) مجرى ( ليس ) في العمل ، في لغة الحجاز . ( 1 / 316 ) . 10 - أجروا ( حيث ) المكانية مجرى ( حين ) الزمانية ، فأضافوها إلى الفعل ، نحو : قمت حيث قمت . ( 1 / 355 ) . 11 - أجروا اسم الفاعل مجرى المضارع ، فأعملوه . ( 1 / 214 ، 309 ) . 12 - من إجراء الفرع مجرى الأصل ، ثم إجراء الأصل مجرى الفرع ، ما قاله سبيويه من أن الجر في ( الضارب الرجل ) إنما أتاه من جهة تشبيه ب ( الحسن الوجه ) ثم عاد فشبّه ( الحسن الوجه ) ب ( الضارب الرجل ) . ( 1 / 291 ، 303 ، 308 ، 309 ، 314 ) . [ الجمع ] : 13 - أجروا ( فعلا ) مجرى ( فعال ) في التكسير على ( أفعلة ) ، فقالوا : ندى وأندية ، وباب وأبوبة ، وخال وأخولة ، كما قالوا : غداء وأغدية . ( 2 / 290 ) . 14 - أجروا ( فعالا ) و ( فعيلا ) مجرى ( فعل ) في التكسير على ( أفعال ) فقالوا : جواد وأجواد ، ويتيم وأيتام . ( 2 / 290 ) . [ الإعلال ] : 15 - أعلّوا في الجمع لإعلال واحده ، نحو قيمة وقيم ، وصححوا فيه لصحة واحده ، نحو ثور وثورة . ( 1 / 152 ) . 16 - أعلّوا المصدر لإعلال فعله ، نحو قمت قياما ، وصححوه حين صحّ الفعل ، نحو قاومت قواما . ( 1 / 152 ) . 17 - الفعل والمصدر واسم الفاعل ، كلّها تجرى مجرى المثال الواحد عندهم ، فإذا وجب في شئ منها حكم ، فإنه لذلك كأنه أمر لا يخصه من بقية الباب ، بل هو جار في الجميع مجرى واحدا . ( 1 / 152 ) . 18 - أجروا الياء مجرى الألف ، والألف مجرى الياء . ( 1 / 311 ) . 19 - أجروا التثنية - وهي أقرب إلى الواحد - مجرى الجمع - وهو أنأى عنه - فقلبوا همزة التأنيث فيها واوا كما قلبوا في الجمع ، فقالوا : حمراوان ، كما قالوا : حمراوات . ( 1 / 316 ) . 20 - أجروا ( فعلا ) و ( فعلا ) مما لم يعلّ مع استيفاء سبب الإعلال - نحو : القود وعور