381 - كان يجيز حذف الناصب ، مع بقاء معنى المصدرية في الفعل . ( 2 / 201 ) . 30 - يونس 382 - مذهبه جواز إلحاق النون الخفيفة للتوكيد في التثنية وجماعة النساء ، وجمعه بين ساكنين في الوصل . ( 1 / 133 ) . 383 - يجيز إبدال نون التوكيد الخفيفة ألفا ، في نحو : اضربان زيدا . واضربنان زيدا ، وذلك ضعيف مستكره أباه أبو إسحاق ، وقال فيه ما قال : . ( 1 / 134 ) . 384 - يقول في النسب إلى ( بنت وأخت ) : بنتىّ . وأختىّ . ( 1 / 225 ) . 385 - حكى عن العرب قولهم : أخ وآخاء - كسّروه على ( أفعال ) ومفرده ( فعل ) . ( 1 / 339 ) . 386 - حكى عن العرب قولهم : ضرب من منا . ( 1 / 527 ) . 387 - يردّ المحذوف من الاسم عند تحقيره - وإن غنى المثال عنه - نحو : ( هويئر ) تحقير ( هار ) و ( يويضع ) تحقير ( يضع ) اسم رجل . ( 2 / 308 ) . 388 - لا يصرف ( جوار ) علما ، ويجريه مجرى الصحيح في ترك الصرف . ( 2 / 308 ) . 389 - قال : كان عيسى بن عمر يتحدث في مجلس فيه أبو عمرو بن العلاء ، فقال عيسى في حديثه : ضربه فحشّت يده - فردّها عليه أبو عمرو . ( 2 / 495 ) . 31 - مجهولون 390 - قال بعض مشايخ ابن جنى : أنا لا أحسن أن أكلّم إنسانا في الظلمة . ( 1 / 262 ) . 391 - حكى عن رؤبة وأبيه أنهما كانا يرتجلان ألفاظا لم يسمعاها ، ولا سبقا إليها . ( 1 / 411 ) . 392 - قال بعضهم : إن الفعل للّه ، وإن العبد مكتسبه . ( 2 / 17 ) . 393 - حكى بعض الكوفيين عن العرب قولهم : هيؤ الرجل . ( 2 / 128 ) . * * *