200 - مذهبه أن ( الفلك ) جمع ( الفلك ) المفرد ، تشابه الضبط في اللفظ ، واختلف الاعتبار والاعتقاد ، وغيره يرى أن ( الفلك ) يستعمل بصورة واحدة للمفرد والجمع . ( 2 / 300 ) . 201 - مذهبه أنه إذا استوفى التحقير مثاله لا يردّ ما كان قبل ذلك محذوفا ، نحو : ( هوير ) تحقير ( هار ) ، و ( يضيع ) تحقير ( يضع ) اسم رجل . ( 2 / 308 ) . 202 - مذهبه صرف ( جوار ) علما ، وإجراؤه بعد العلمية على ما كان عليه قبلها . ( 2 / 308 ) . 203 - مذهبه أن ( الألف ) في التثنية هي حرف الإعراب ، ولا إعراب فيها . ( 2 / 309 ) . 204 - قال : ليس في الكلام مثل ( قنر ) و ( عنل ) - نون ساكنة بعدها لام . ( 2 / 327 ) . 205 - قال في نحو : ( سفيرج وسفارج ) : إنما حذف آخره ، لأن مثال التحقير والتكسير انتهى دونه . ( 2 / 344 ) . 206 - اعتدّ ألف الإمالة وألف التفخيم حرفين غير الألف . ( 2 / 347 ) . 207 - حكى عن العرب قولهم : هذا سيفنى ( يريد : سيف من أمره كذا ) . ( 2 / 356 ) . 208 - حكى عن العرب قولهم : أعطني أبيضّه . ( 2 / 388 ) . 209 - قال : كثر في كلامهم ( فعل ) وقلّ ( فعل ) وكثرت الواو فاء ، وقلّت الياء هنالك ، لئلا يكثر في كلامهم ما يستثقلون . ( 2 / 401 ) . 210 - قال : ( الفعلال ) لا يأتي إلا مضاعفا ، نحو : القلقال ، والزّلزال . ( 2 / 425 ) . 211 - قال : ليس في الكلام ( فعولى ) . ( 2 / 429 ) . 212 - حكى عن أبي الخطاب أنهم يقولون في راية : ( راءة ) . ( 2 / 477 ) . 213 - حكى عن العرب قولهم : لا أكلملك حيرى دهر . ( 2 / 516 ) . 19 - أبو عمرو الشيباني 214 - صحّف الأصمعي أمامه بيت شعر ، فجعل ( تعتر ) فيه : ( تعنز ) . ( 2 / 499 ) . 20 - أبو عبيدة 215 - قال : ما رأيت أطرف من أمر النحويين ، يقولون : إن علامة التأنيث لا تدخل على علامة التأنيث ، وهم يقولون : علقاة - قال أبو عثمان : كان أبو عبيدة أجفى من أن يعرف هذا . ( 1 / 283 ، 2 / 500 ) .