35 - ذهب إلى أن ( الماطرون ) رباعىّ ، واستدلّ على ذلك بكسر النون مع الواو ، ولو كانت زائدة لتعذر فيها ذلك . ( 2 / 428 ) . 36 - أجاز أن يكسّر ( ندى ) على ( أنداء ) نحو جبل وأجبال ، ثم يكسر ( نداء ) على ( أندية ) نحو : رداء وأردية ( 2 / 445 ) . 37 - قال لأبى حاتم : ما تقول في ( الفردوس ) ؟ قال : مذكر . . . إلخ . ( 2 / 500 ) . 3 - الأصمعي 38 - ومما ذكره في الثناء على الأصمعي وعلمه قوله : " وهذا الأصمعي - وهو صنّاجة الرواة والنّقلة ، وإليه محطّ الأعباء والثّقلة ، ومنه تجنى الفقر والملح ، وهو ريحانة كل مغتبق ومصطبح - كانت مشيخة القرّاء وأماثلهم تحضره " . ( 2 / 502 ، 503 ) . 39 - أبى أن يكون الفعل ( شذّ ) متعديا ، وقال : لا أعرفه إلا لازما بمعنى تفرق . ( 1 / 138 ) . 40 - قال : قالوا للرجل القوّاد : ( الكلتبان ) وهو من ( الكلب ) بمعنى القيادة . ( 1 / 226 ) . 41 - قال : قال لي الخليل : أنشدنا رجل ( ترافع العزّ بنا فارفنععا ) فقلت : هذا لا يكون ، فقال : كيف جاز للعجاج أن يقول : ( تقاعس العزّ بنا فاقعنسسا ) ؟ ( 1 / 359 ، 2 / 492 ) . 42 - قال : اختلف رجلان في ( الصقر ) فقال أحدهما : ( الصقر ) ، بالصاد ، وقال الآخر : ( السّقر ) بالسين ، وقدم عليهما ثالث فقال : لا أقولهما ، إنما أقول : ( الزّقر ) . ( 1 / 371 ، 2 / 498 ) . 43 - ذكر حروفا من الغريب ، وقال : لا أعلم أحدا أتى بها إلا ابن أحمر الباهلي ، منها ( الجبر ) للملك ، كأس ( رنوناة ) دائمة ، ( الدّيدبون ) ، للّهو ، ( ماريّة ) للبقرة الوحشية ، ( البابوس ) لولد الناقة ، ( الرّبّان ) للعيش ، ( المأنوسة ) للنار ، ( الحيرم ) للبقر . ( 1 / 409 . 410 ) . 44 - ذهب إلى أن ( الهرماس ) من ( الهرس ) . ( 1 / 429 ) . 45 - قال : بنت مخر ، وبنات بخر : سحائب يأتين قبل الصيف بيض منتصبات في السماء . ( 1 / 452 ) . 46 - حكى عن العرب قولهم : دهمج البعير يدهمج دهمجة ، ودهنج يدهنج دهنجة :