أن الحركة إنما يحملها ويسوغ فيها من الحروف الأقوى لا الأضعف . ولذلك ما تجد أخف الحركات الثلاث - وهي الفتحة - مستثقلة فيهما حتى يجنح لذلك ويستروح إلى إسكانها ؛ نحو قوله : * يا دار هند عفت إلا أثافيها " 1 " * وقوله : * كأن أيديهنّ بالقاع القرق " 2 " * ونحو من ذلك قوله : وأن يعرين إن كسى الجواري * فتنبو العين عن كرم عجاف " 3 " نعم ، وإذا كان الحرف لا يتحامل بنفسه حتى يدعو إلى اخترامه وحذفه كان بأن

--> ( 1 ) صدر البيت من البسيط ، وهو للحطيئة في ديوانه ص 240 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 319 ، ولبعض السعديين في شرح شواهد الشافية 10 / 100 ، 102 ، والكتاب 3 / 306 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1 / 268 ، 6 / 108 ، 8 / 49 ، وخزانة الأدب 6 / 397 ، 8 / 347 ، وشرح المفصل 10 / 100 ، 102 ، ولسان العرب ( تفا ) ، والمحتسب 1 / 126 ، 2 / 343 ، والمنصف 2 / 185 ، 3 / 82 . وعجز البيت : * بين الطوىّ فصارات فواديها * ( 2 ) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 179 ، وخزانة الأدب 8 / 347 ، والدرر 1 / 166 ، وشرح شواهد الشافية ص 405 ، وتاج العروس ( زهق ) ، ( قرق ) ، ( ثمن ) ، ولسان العرب ( زهق ) ، وبلا نسبة في لسان العرب ( قرق ) ، ( ثمن ) ، والأشباه والنظائر 1 / 269 ، وأمالي المرتضى 1 / 561 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 294 ، 970 ، 1032 ، وشرح شافية ابن الحاجب 3 / 184 ، والمحتسب 1 / 126 ، 289 ، 2 / 75 ، وهمع الهوامع 1 / 53 ، وتهذيب اللغة 15 / 107 ، وكتاب العين 5 / 22 ، ومجمل اللغة 4 / 156 ، ومقاييس اللغة 5 / 75 . وبعده : * أيدي نساء يتعاطين الورق * ( 3 ) البيت من الوافر ، وهو لعمران بن حطان أو لعيسى بن الحبطى في الأغانى 18 / 49 ، ولأبى خالد القنانى في شرح شواهد المغنى 2 / 886 ، ولسان العرب ( كرم ) ، ولسعيد بن مسحج الشيباني في لسان العرب ( كسا ) ، ولمرداس بن أذنة في لسان العرب ( عجف ) ، ولسعيد بن مسحج الشيباني ، أو لأبى خالد القنانى ، أو لرجل من تيم اللات بن ثعلبة اسمه عيسى في تاج العروس ( كرم ) ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1 / 270 ، وإصلاح المنطق ص 60 ، ومغنى اللبيب 2 / 527 ، والممتع في التصريف 20 / 536 ، والمنصف 2 / 115 .