الواو . وكذلك أيضا نون أطرنون ؛ قال : وإن يكن أطربون الروم قطّعها * فإنّ فيها بحمد اللّه منتفعا " 1 " والكلمة بها خماسيّة كعضرفوط . وضهيد : اسم موضع . ومثله عتيد . وكلاهما مصنوع . وقيل : الخرنباش : نبت طيّب الريح ؛ قال : أتتنا رياح الغور من نحو أرضها * بريح خرنباش الصرائم والحقل " 2 " وقد يمكن أن يكون في الأصل خرنبش ، ثم أشبعت فتحته فصار : خرنباش . وحكى أبو عبيدة القهوباة " 3 " . وقد قال سيبويه : ليس في الكلام فعولى . وقد يمكن أن يحتجّ له ، فيقال : قد يأتي مع الهاء ما لولا هي لما أتى ؛ نحو ترقوة وحذرية . وأنشد ابن الأعرابىّ : إن تك ذا بزّ فإنّ بزّى * سابغة فوق وأي إوزّ " 4 " قال أبو علىّ : لا يكون إوزّ من لفظ الوزّ ؛ لأنه قد قال : ليس في الكلام إفعل صفة . وقد يمكن - عندي - أن يكون وصف به لتضمّنه معنى الشدّة ؛ كقوله : * لرحت وأنت غربال الإهاب " 5 " *

--> ( 1 ) الأطربون : الرئيس والسيد عند الروم . ( 2 ) البيت من الطويل ، الممتع في التصريف 1 / 159 . وفي التاج ( خربش ) أن أبا حنيفة أنشده . وفيه " المقل " في مكان " الحقل " . ( 3 ) هي ضرب من نصال السهام . ( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( أوز ) ، ( وزز ) ، ويروى : " كنت " مكان " تك " . البزّ : السلاح . والسابغة : الدرع . والوأى : الفرس السريع . والإوزّ : القصير الغليظ . ( 5 ) عجز البيت من الوافر ، وهو لمنذر بن حسان في المقاصد النحوية 3 / 140 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 411 ، وديوان المعاني 2 / 249 ، وشرح الأشمونى 2 / 362 ، والدرر 5 / 291 ، ولسان العرب ( عنكب ) ، ( قيد ) ، ( غربل ) ، والممتع في التصريف ، وصدره : * فلو لا اللّه والمهر المفدّى *