وأما الهندلع فبقلة ، وقيل : إنها غريبة ولا تنبت في كل سنة . وما كانت هذه سبيله كان الإخلال بذكره قدرا مسموحا به ، ومعفوّا عنه . وإذا صحّ أنه من كلامهم فيجب أن تكون نونه زائدة ؛ لأنه لا أصل بإزائها فتقابله . فهي إذا كنون كنتأل " 1 " . ومثال الكلمة على هذا : فنعلل . ومن ادّعى أنها أصل ، وأن الكلمة بها خماسيّة ، فلا دلالة له ، ولا برهان معه . ولا فرق بين أن يدّعى أصليّة هذه النون وبين ادّعائه أصلية نون كنتأل وكنهبل " 2 " . وأما كذبذب خفيفا ، وكذّبذب ثقيلا ففائتان . ونحوهما ما رويته عن بعض أصحابنا من قول بعضهم : ذرحرح في هذا ( الذرحرح " 3 " بفتح الراءين ) ( أنشد أبو زيد ) : وإذا أتاك بأنني قد بعتها * بوصال غانية فقل كذّبذب ولسنا نعرف كلمة فيها ثلاث عينات غير كذّبذب وذرحرح . وقد أنشد بعض البغداديين ( قول الشاعر ) : بات يقاسى ليلهنّ زمّام * والفقعسىّ حاتم بن همّام مسترعفات لصللّخم سام " 4 " ( اللام الأولى هي الزائدة هنا ، لأنه لا يلتقى عينان إلا والأولى ساكنة ) ، وهذا مصنوع للضرورة ، يريد : لصلّخم ، فاحتاج لإقامة الوزن ، فزاد على العينين أخرى ، فصار من فعّل إلى فععّل .

--> ( 1 ) الكنتأل ، بالضم : القصير ، والنون زائدة . اللسان ( كتل ) . ( 2 ) الكنهبل بفتح الباء وضمها : شجر عطام ، وهو من العضاه ، قال سيبويه : النون زائدة . وانظر اللسان ( كهبل ) . ( 3 ) الذّرحرح والذّرحرح والذّروح : دويبّة أعظم من الذباب شيئا ، مبرقش بحمرة وسواد وصفرة ، لها جناحان تطير بهما ، انظر اللسان ( ذرح ) . ( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( جدب ) ، ( صلخم ) ، وتهذيب اللغة 7 / 656 ، وتاج العروس ( صلخم ) . وروى تمام مكان همام . الرّعف : السبق ، ومسترعفات : سابقات . يقال : بعير صلّخم صلّخد وصلخم : جسيم شديد ماض . يريد لصلّخم فزاد لاما .